WDR: «La organización de las mujeres es nuestra forma más fuerte de autodefensa»
Actualización de la situación en Rojava/NES enviada por Women Defend Rojava, correspondiente al día 29 de abril 2026.
Queridas amigas,
Os contactamos con las últimas noticias de Rojava, el corazón de la revolución 8de las mujeres.
Rojava es una región del norte y este de Siria. Aquí viven juntas muchas comunidades diferentes, incluyendo árabes, kurdos, asirios, armenios, yazidíes y muchos otros.
Durante 15 años, la sociedad aquí ha estado construyendo su propio sistema autogestionado basado en los valores de las mujeres. Organizada en comunas, consejos e instituciones femeninas, la sociedad se está convirtiendo en la fuerza más potente. La gente aquí está convencida de que la sociedad solo puede vivir en libertad y democracia si las mujeres ya no son oprimidas, sino que pueden vivir según su libre albedrío.
Carta de solidaridad con las YPJ
El 26 de abril, la campaña «Todas somos YPJ» fue lanzada por Kongra Star, la organización paraguas de colectivos de mujeres en Rojava. Las mujeres de Oriente Medio se están uniendo y expresando su solidaridad. Ponen de relieve que las YPJ deben integrarse como unidad en el ejército sirio. Para muchas mujeres, las YPJ representan protección, preservación de los derechos de las mujeres y el reconocimiento de las mujeres en todos los ámbitos de la vida. Si se prohíbe el trabajo de las YPJ, significa que no podrá haber democracia en Siria.
En la Academia de Jineología, mujeres de Egipto, Líbano, Sudán y Yemen presentaron una carta de solidaridad con las mujeres de las YPJ. La comandante de las YPJ, Rojhilat Afrin, les agradeció la iniciativa y manifestó que el apoyo de la población es una fuente importante de confianza y reconocimiento.
El hecho de que la organización de mujeres no sea aceptada demuestra que el Gobierno de transición y su mentalidad patriarcal son conscientes de que «la organización de las mujeres es la forma más fuerte de autodefensa.» Por eso buscan suprimirla.
Genocidio armenio
El domingo, muchas personas participaron en un acto conmemorativo conmemorativo del Genocidio armenio en la ciudad de Heseke.
Imágenes de las personas asesinadas colgaron en las paredes, manteniendo viva su memoria e historias. Se les honró con un momento de silencio y se encendieron velas durante una canción colectiva.
El 24 de abril de 1915, por orden del ministro del Interior otomano, Talât Bey, comenzó en Estambul el arresto de cientos de armenios pertenecientes a la élite armenia. Esto marcó el inicio de la exclusión y persecución de la población armenia, que en pocos meses se convirtió en una guerra de exterminio en todo el Imperio Otomano. Aunque las primeras víctimas fueron internadas en campos de concentración, el 27 de mayo se promulgó la llamada Ley de Deportación, que declaró a los armenios espías de facto de la Entente y legitimó su deportación.
Los acontecimientos del 24 de abril de 1915 marcaron el inicio del genocidio contra los armenios del Imperio otomano. El genocidio, conocido por los armenios como «Aghet» (catástrofe), se cobró 1,5 millones de vidas. Los participantes del evento luchan por el reconocimiento del idioma y la identidad armenios. «Nuestro pueblo fue sometido a un genocidio brutal. No olvidaremos estos días y seguiremos luchando hasta que se aseguren nuestros derechos.»
Otro participante destacó la conexión con la situación política, social y humanitaria actual en Siria.
Arif Kasabiyan, copresidente del Consejo Social Armenio, declaró: «El genocidio de 1915 se está repitiendo hoy en Siria.» Para prevenir nuevos delitos, es necesario organizarse y resistir juntos. «La unidad es la clave para frustrar los planes destinados a nuestra aniquilación», dijo.
El Tribunal Europeo impugna la retirada de Turquía del Convenio de Estambul
Las mujeres que se organizan en Estambul señalan violaciones de principios legales fundamentales.
El acuerdo del Consejo de Europa de 2011 tiene como objetivo combatir la violencia contra las mujeres y la violencia doméstica mediante normas legales vinculantes. Turquía fue el primer país en firmar la convención, pero ahora tiene la intención de retirarse a partir del 1 de julio.
En 2021, Turquía se retiró de la convención por decreto presidencial, es decir, mediante la sola firma de Erdoğan y sin aprobación parlamentaria. La justificación de la oficina presidencial afirma que el acuerdo está siendo utilizado por un grupo de personas para «normalizar la homosexualidad».
La abogada Esin Yeşilırmak, que representa a la plataforma, detecta múltiples violaciones legales en este proceso, incluyendo el derecho a un recurso efectivo, la prohibición de la discriminación y el derecho a un juicio justo: «Nuestra queja se basa en el principio de una sociedad democrática y en la seguridad jurídica que esta decisión socava», afirmó. Añadió que la retirada por una sola firma invalida «la decisión de terminar con la Convención de Estambul».
La demanda ante el Tribunal Europeo sigue a una sentencia del Tribunal Constitucional de Turquía, que rechazó varios recursos contra la retirada.
Caso de Rojwelat Kızmaz
Es evidente la importancia de una investigación legal sobre los feminicidios para la protección de las mujeres. El Estado turco no asume ninguna responsabilidad, a menudo minimiza las circunstancias o las niega por completo. Vemos este patrón también en el feminicidio de nuestra amiga Rojwelat Kızmaz.
Fue encontrada muerta en 2024, pero hasta la fecha no se han dado pasos legales adecuados para aclarar las causas y circunstancias. La familia exige nuevas investigaciones, ya que las anteriores se concluyeron rápidamente y se clasificaron como suicidio. Faltan información y pruebas que respalden tal conclusión. Las autoridades adoptaron un enfoque similar en el caso de Gülistan Doku, que sigue sin resolverse hasta hoy.
Es importante no aceptar prácticas investigadoras misóginas y trabajar juntas para proteger la dignidad de todas las personas.
Llamamiento a la unidad y al fortalecimiento del rol social de las mujeres
En un conversatorio organizado por la Conferencia para el Islam Democrático en Derik, se destacó la importancia de la cohesión social y la solidaridad para integrar a mujeres y hombres.
Se destacó la unidad y el fortalecimiento del papel de las mujeres en este proceso de integración. El evento tuvo lugar bajo el lema «Juntos por una sociedad democrática unida.» Participaron muchas figuras de la política y la sociedad, así como representantes de organizaciones de la sociedad civil.
Se guardó un momento de silencio en memoria de quienes perdieron la vida por un futuro democrático. Sinan Sidosh, líder de la Asociación Ahl al-Beit del Islam Democrático, declaró:
«Es necesario distinguir entre el islam democrático, que reconoce los derechos humanos como derecho de todo ciudadano y protege la dignidad del pueblo, y el islam autoritario, que priva a las personas de sus derechos y dignidad por interés personal.» Y añadió: «A través del islam democrático, debemos construir una base de compasión, justicia y solidaridad, combatir el autoritarismo impulsado por intereses personales, fortalecer la cohesión social y demostrar que la democracia es el camino para preservar los logros del pueblo.»
Avin Hajji, copresidenta de la Conferencia para el Islam Democrático, declaró: «Las mujeres han sufrido mucho bajo la sociedad autoritaria por la privación de sus derechos y el borrado de su identidad y personalidad. El actual Gobierno de transición continúa por este camino, negando la representación femenina en la construcción del Estado.» […] «Las mujeres han luchado por moldear la civilización siria y contribuido a la formación de la sociedad. Ahora vivimos en una situación contradictoria, mientras el Gobierno de transición sigue suprimiendo las libertades de las mujeres y privándolas de sus derechos.»
El Congreso del Islam Democrático en el norte y este de Siria aboga por una forma de religión opuesta al poder, la guerra y la opresión.
Y con esto, os enviamos saludos revolucionarios desde Rojava.
