Las elecciones en Siria… legitimando la exclusión y falsificando la voluntad popular

Una oleada de denuncias generalizadas ha acabado con la legitimidad de las recientes elecciones sirias, ya que las fuerzas de la calle y de los derechos humanos rechazan una maniobra parlamentaria a favor de un gobierno interino.

Jinha Agency–  Silva Ibrahim – 26 mayo 2026 – Traducido y editado por Rojava Azadi Madrid

Entre urnas manipuladas y una ingeniería electoral que afianza la exclusión, las elecciones sirias agravan la crisis de legitimidad. Con la presidencia acaparando un tercio de los escaños y reduciendo la cuota femenina, las voces de los líderes y de las mujeres se unen para condenar un proceso que se ha convertido en una fachada de nombramientos que silencia la voluntad de la calle y le arrebata su voz.

Las recientes elecciones parlamentarias en Siria han desencadenado una amplia ola de debate y rechazo en los círculos políticos, de derechos humanos y de mujeres. Las opiniones coinciden en la falta de legitimidad democrática y jurídica de este proceso, en medio de la inaceptación de un mecanismo electoral que excluye deliberadamente a determinados sectores y silencia la voluntad popular.

Estas tensiones se deben a un mecanismo electoral que otorga al jefe del gobierno interino la facultad de nombrar directamente 70 de los 210 escaños (un tercio del parlamento), además de reducir la cuota del componente kurdo a solo el 20 %, un porcentaje que los defensores de los derechos humanos y los políticos consideran injusto e inexacto a la luz de las oleadas de desplazamiento y la crisis de las personas no registradas.

En una serie de reuniones privadas para explorar los entresijos y las dimensiones de estas elecciones, nuestra agencia ha recogido diferentes interpretaciones que convergen todas en un punto: «El proceso electoral no es más que un conjunto de nombramientos preacordados que afianzan el dominio y excluyen a la calle».

Exclusión de las mujeres y rechazo de candidatos

Leyla Ahmed, miembro de la Oficina de Relaciones del Partido de la Unión Democrática (PYD), criticó el mecanismo electoral utilizado en la ciudad de Kobani y reveló los motivos que llevaron a su partido a retirarse del proceso electoral. «El papel de las mujeres brilló por su ausencia. Solo se eligió a 100 personas para votar a los candidatos. Antes de eso, se había presentado a unas 200 personas para la comisión electoral en Alepo, pero la mayoría fueron rechazadas. Aquellas cuyas candidaturas fueron aceptadas no representan a todos los segmentos de la sociedad».

Leyla Ahmed fue una de las mujeres que fueron nominadas y cuyos nombres fueron rechazados por la comisión electoral; su candidatura para formar parte de la propia comisión también fue rechazada.

Leyla Ahmed calificó las elecciones de «injustas y antidemocráticas», afirmando que los ganadores habían sido predeterminados, lo que se reflejó claramente en el ambiente en el que se desarrolló el proceso electoral. Añadió: «Estas elecciones son inaceptables porque no representan la voluntad del pueblo».

También criticó la postura del Consejo Nacional Kurdo con respecto a estas elecciones. «Aunque los representantes de los kurdos de Rojava se constituyeron en la Conferencia de Unidad Kurda, el Consejo Nacional Kurdo mantuvo reuniones separadas con las autoridades de Damasco. Esta fragmentación afecta negativamente al futuro de los kurdos en el país, especialmente porque Damasco busca debilitar la posición kurda a través de estas reuniones individuales con los partidos».

Este rechazo no se limita al ámbito político y al boicot de los partidos en Kobani, sino que se extiende al análisis de las raíces constitucionales y jurídicas del mecanismo electoral en su conjunto. Los círculos de derechos humanos consideran que la crisis es estructural y tiene su origen en una legislación diseñada para servir a la autoridad ejecutiva a expensas de los componentes sirios.

Crítica de los derechos humanos a la distribución de escaños parlamentarios y a las cuotas en Siria

Por su parte, la abogada Rozef Keno explicó que Siria atraviesa una fase de transición gestionada por un gobierno interino, dado que el mecanismo mediante el cual se celebran las elecciones carece de fundamento jurídico, incluso de la declaración constitucional que reguló dichas elecciones el año pasado. Señaló que las disposiciones relativas a las elecciones parlamentarias «no se basan en una ley clara y no hacen justicia a los diversos componentes de la Constitución».

Añadió: «La distribución de la cuota se basó en dimensiones geográficas y demográficas, no en los componentes presentes en Siria, lo cual quedó claramente patente en las elecciones celebradas en Kobani y Al-Hasaka». Señaló que «la cuota del 20 % asignada a los kurdos es inexacta, ya que la gran mayoría de ellos se encuentra actualmente desplazada de sus tierras, además de que algunos de ellos siguen sin estar registrados. Por lo tanto, la cuota para el pueblo kurdo debería ser de 40 escaños distribuidos en función de los componentes, no sobre una base geográfica».

También detalló las deficiencias del proceso electoral. «Celebrar elecciones sobre una base geográfica en lugar de según las proporciones de los componentes coloca deliberadamente a los partidos kurdos en una posición de debilidad». Señaló que «el jefe del gobierno interino determina 70 de los 210 escaños, lo que significa que el presidente elige directamente a un tercio del parlamento, lo que otorga al poder ejecutivo un dominio absoluto sobre las decisiones parlamentarias y silencia la voluntad del pueblo, especialmente dado que el presidente también elige la mayoría de los escaños distribuidos a las ciudades. Esto afianza la exclusión de la calle, y la gente no es consciente del mecanismo electoral porque el órgano electoral elige quién vota».

En cuanto a la participación de las mujeres, Rozef Keno concluyó señalando que «al comparar la situación con la de países que se basan en cartas de derechos humanos para conceder a las mujeres una cuota parlamentaria, vemos un progreso notable en ellos, mientras que Siria no sigue el ritmo de estos avances legales; más bien, está siendo testigo de un lamentable retroceso».

Este retroceso legal y en materia de derechos humanos, junto con el énfasis en marginar la «cuota femenina», es el denominador común más amargo entre las organizaciones de mujeres. Este mecanismo electoral se considera un claro retroceso respecto a los logros que las mujeres sirias han conseguido en la administración y la organización en los últimos años.

«La cuota femenina es excluyente, y la unidad kurda es una válvula de escape»

Por su parte, Nadia Haso, portavoz del Kongra Star en el subdistrito de Shiran, se pronunció sobre la postura de su organización, como institución de mujeres, respecto a las elecciones parlamentarias, que marginaron el papel de la mujer. «El Gobierno sirio adopta una mentalidad islámica radical, lo que afecta negativamente a su aceptación o rechazo de la presencia de las mujeres en puestos de toma de decisiones. Aunque las mujeres tienen suficiente capacidad administrativa y la experiencia del norte y el este de Siria es un claro ejemplo de su liderazgo, la cuota concedida a las mujeres, que no superó el 14 %, constituye una exclusión y marginación de la sociedad en su conjunto».

Añadió: «Las mujeres representan la mitad de la sociedad; excluirlas significa excluir a la sociedad en su conjunto. Su ausencia del Parlamento en las proporciones que merecen significa que sus derechos no estarán protegidos y que seguirán marginadas». Reafirmó su postura como mujeres: «No aceptaremos que la mentalidad contra la que luchamos durante décadas se reproduzca a costa de nuestra marginación».

Señaló que «las mujeres son las que se han sacrificado y han pagado el mayor precio en los últimos años, y el hecho de no hacerles justicia en el Parlamento representa un desprecio flagrante por los sacrificios que hicieron».

Nadia Haso concluyó señalando «el papel pionero de las mujeres en la reunificación de las filas kurdas, cuyas divisiones las autoridades de Damasco tratan de explotar para impulsar sus políticas», y afirmó la necesidad de «la unidad kurda y de cerrar cualquier brecha que pueda ser explotada en contra de nuestra unidad como pueblo».