En Irán se libra una guerra por la hegemonía en Oriente Medio.
Encuentros en Madrid con MARYAM FATHI, representante en Europa de KJAR, Comunidad de Mujeres Libres de Kurdistán Oriental (Irán)
Os damos algunos apuntes sobre el desarrollo de las actividades realizadas en Madrid por la compañera Maryam Fathi, representante de la Comunidad de Mujeres Libres de Kurdistán Oriental (KJAR), profunda conocedora de la situación en Rojhilat e Irán, tanto pasada como presente, así como de la propuesta del Confederalismo Democrático del Movimiento de Libertad de Kurdistán.
Una de las cuestiones en las que se ha insistido en estas actividades ha sido en desvincular la lucha del Movimiento de Libertad de Kurdistán de los objetivos de las hegemonías -globales y regionales- para Oriente Medio, y la necesidad de incidir en que los diferentes pueblos de la región -y también del resto del mundo- no serán en ningún caso quienes reciban réditos de la guerra actual, como no lo fueron en el pasado. Los pueblos son siempre las víctimas: genocidio, represión, despojo, pobreza, desplazamiento, hambre… Este es el desenlace de las guerras entre las hegemonías para los pueblos del mundo.
Hemos conocido también la situación de la mujer bajo el yugo de la República Islámica de Irán. Al contrario de lo que nos han mostrado muchos medios generalistas, la lucha de las mujeres en Irán no se limita al uso obligatorio del hiyab, sino que se enfrenta a una violencia estructural basada en la legislación constitucional de un régimen misógino. Las mujeres en Irán valen la mitad que un hombre y están a su servicio. Tras 47 años de régimen teocrático patriarcal, esta visión de las mujeres se ha ido convirtiendo en una característica cultural.
Pero el pueblo kurdo, y en especial las mujeres kurdas, no se victimizan. Se organizan. Llevan haciéndolo desde el inicio de la Revolución islámica y antes. Hoy están tejiendo lazos con las resistencias de otros pueblos de Irán, porque saben que todos unidos tendrán más fuerza para constituir una República Democrática de Irán, con autonomías que defiendan la rica diversidad étnica y religiosa de su civilización, con la colorida visión de una sociedad igualitaria basada en la libertad de las mujeres y la defensa de su rico patrimonio natural.
Agradecemos a las organizaciones y personas que nos han dado la oportunidad de celebrar estos encuentros, con poco tiempo para hacerlo, pero con una gran iniciativa e ilusión: a PCE MADRID y las y los intervinientes de las diferencias ponencias, todas interesantes y enriquecedoras; a CNT Artes Escénicas y Cinematográficas y la Fundación Anselmo Lorenzo (siempre nos sentimos en casa en la FAL); a La Villana de Vallekas y las compañeras que nos acompañaron por su interés y sororidad.
APUNTES SOBRE LA SITUACIÓN EN IRÁN
El pueblo kurdo iraní, sus organizaciones civiles y sus partidos políticos llevan 47 años luchando por un cambio de régimen en Irán. Ya en 1979, en los inicios de la Revolución islámica, el ayatolá Jomeini emitió un edicto religioso (fatwa) contra los kurdos que marcó el inicio de una brutal represión contra la población kurda en Irán. Un año después, declaró formalmente la guerra santa (yihad) contra los kurdos, lo que provocó intensos combates y miles de muertes. La acción buscaba aplastar a los movimientos autonomistas kurdos y a los partidos de izquierda que luchaban por el reconocimiento de sus derechos tras la caída del Sha.
Las cárceles de la República Islámica están llenas de presos políticos kurdos y las ejecuciones de personas kurdas se cuentan por cientos. En los últimos años, la represión se ha recrudecido y ha alcanzado a toda la sociedad iraní, especialmente tras la muerte bajo custodia policial de la joven Jina Amini, que encendió la mecha de la revuelta «Mujer, Vida, Libertad».
El pasado mes de enero, la caótica situación económica y la corrupción generalizada provocó nuevos levantamientos populares por todo el país, especialmente en la capital. Según Amnistía Internacional, la represión del régimen iraní contra las protestas en Teherán y la región central del país incluyó el uso de armas militares, como ametralladoras automáticas o semiautomáticas, que anteriormente solo se utilizaban en las remotas zonas kurdas del noroeste.
Desde hace un mes, Israel y EE. UU. han lanzado una guerra contra el régimen de los ayatolás. Desde el principio fue evidente que al primero le mueve su objetivo de convertirse en la hegemonía de Asia Occidental y la creación del Gran Israel, mientras que la Administración Trump no tiene otro interés que hacerse con los recursos naturales de Irán y asegurar sus rutas comerciales. No están allí para apoyar al doliente pueblo iraní, sino que han tratado de utilizarlo para que apoyase su agresión ilegal. También han intentado azuzar a las organizaciones kurdas para que fueran la carne de cañón sobre el terreno. No han conseguido ni una cosa ni la otra.
Por su parte, el hijo del último Shah Pahlevi pretende erigirse en el reemplazo del régimen teocrático, y utiliza insistentemente los medios para publicitar su candidatura. Pero el recuerdo de la crueldad del Sha es demasiado doloroso, y los tiempos han cambiado. Solo algunos nostálgicos parecen apoyarlo.
Los pueblos de Irán quieren paz y libertad. Su unidad y organización son imprescindibles para afrontar los retos que tienen por delante.
