Por qué resisten las mujeres en Rojava

6 febrero 2026 – Escrito y editado por Rojava Azadi Madrid

Los logros de la Revolución de Rojava -la revolución de las mujeres- están hoy en juego. EE.UU., Israel, Turquía y la UE han conspirado para llevar a un jihadista y una mentalidad salafista a la cabeza del Estado sirio, con el único fin de que sus intereses en la región queden garantizados y bajo cobertura legal. Para las hegemonías, lo que pueda destruirse en los conflictos solo son daños colaterales.

Como suele ocurrir, los derechos del pueblo, y más concretamente de las mujeres, están ahora en el aire. Unos derechos logrados con increíble derramamiento de sangre y enormes esfuerzos y lucha. Todas nos preguntamos hasta dónde se están negociando y se podrán negociar estos derechos en las reuniones entre la DAANES y el Gobierno de Transición Sirio. No nos cabe duda de que las representantes de las SDF y de la Administración Autónoma lucharán por preservar los logros de la revolución, pero tampoco podemos engañarnos de la mentalidad que se sienta al otro lado de la mesa y quienes la sustentan.

Cuando hablamos de los logros de la Revolución de Rojava y de los derechos adquiridos por las mujeres del norte y este de Siria, conviene que recordemos lo que era para ellas la vida antes de 2012 y lo que significaba vivir bajo la Constitución siria y la Ley de Estatuto Personal, la norma que regía el Derecho de Familia a nivel nacional.

Históricamente, la Ley del Estatuto Personal siria se basaba en la Resolución nº 60, emitida por el Alto Comisionado en 1936 durante el periodo del Mandato francés. Se conocía como el sistema de comunidades religiosas, por el que las y los sirios estaban sujetos a las leyes de estatuto personal de sus respectivas sectas. Posteriormente, se promulgaron una serie de leyes religiosas y sectarias para controlar las cuestiones del estatuto personal en Siria. De ellas, ocho regulaban cuestiones domésticas, y todas discriminaban a las mujeres, considerándolas poco cualificadas y sujetas a la jurisdicción de los hombres de su familia (Mousa, 2018).¹https://vientosur.info/autogobierno-y-organizacion-las-mujeres-kurdas-en-siria/

A la marginación de las mujeres sostenida por la ley y la pertenencia a una etnia -la kurda- negada y perseguida, se sumaba la discriminación por razones de género impuesta por las costumbres y alentada por una interpretación intransigente de la sharia, imbuida en la organización social tribal, especialmente en lo concerniente al derecho de familia.

Desde 2014, la convivencia en Rojava vino a regularse por medio de un Contrato Social que reconocía el derecho de las mujeres a organizarse autónomamente y a participar en la vida social y política de la región. Con la ampliación de la Administración Autónoma según se liberaban territorios bajo control de Estado Islámico, el Contrato Social fue revisado y quedó promulgado en diciembre de 2023²https://rojavaazadimadrid.org/contrato-social-de-la-administracion-autonoma-democratica-del-norte-y-este-de-siria/ para dar cabida a la población árabe mayoritaria en estos territorios.

Sin embargo, fue la Ley de las Mujeres³https://rojavaazadimadrid.org/sobre-la-relacion-entre-ley-y-moral-la-dialectica-de-las-leyes-de-la-mujer-en-rojava/, promulgada el 22 de octubre de 2014, la norma que dio el apoyo definitivo a la lucha por la libertad de las mujeres de Rojava.

Son estos dos compromisos -el Contrato Social y la Ley de las Mujeres-, asumidos por la sociedad del norte y este de Siria, los derechos que se ha otorgado a sí misma, lo que está sobre la mesa de negociación. El pueblo de Rojava no espera que los Estados y los poderes que los rigen los defiendan. Lo harán ellos mismos con su resistencia y con el apoyo incondicional de la solidaridad internacionalista.

A continuación, publicamos la Ley de las Mujeres, para que recordemos qué está en juego en est, y por qué resisten las mujeres en el norte y este de Siria:

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  https://vientosur.info/autogobierno-y-organizacion-las-mujeres-kurdas-en-siria/
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  https://rojavaazadimadrid.org/contrato-social-de-la-administracion-autonoma-democratica-del-norte-y-este-de-siria/
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  https://rojavaazadimadrid.org/sobre-la-relacion-entre-ley-y-moral-la-dialectica-de-las-leyes-de-la-mujer-en-rojava/