La voz de Kurdistán

Yeni Ozgur Politika – Veysi Sarisözen – 3 septiembre 2026 – Traducido y editado por Rojava Azadi Madrid

• ¿Cómo es posible que un «socialista derrotado» no consiga entender de ninguna manera que el PKK «no fue derrotado» en una guerra que ha durado 42 años? Probablemente no le basta con que no haya sido derrotado y, descontento, pregunta: «¿Por qué te sentaste a la mesa de negociaciones con el Estado?».
• El pueblo kurdo les explica la situación a estos hermanos nuestros: «Si no hubierais sido derrotados por los golpes de Estado fascistas; si los países socialistas no se hubieran derrumbado; si, mientras nosotros nos levantábamos en revueltas, los trabajadores que organizabais hubieran detenido al agresor con huelgas generales;
• al igual que nosotros, a pesar de que nuestros partidos legales han sido clausurados en numerosas ocasiones, logramos entrar en el Parlamento y ganar las alcaldías, si vuestros partidos hubieran dado los mismos pasos gracias al poder de vuestros votantes, sin duda no nos habríamos conformado con no ser derrotados, sino que habríamos vencido».

El descontento… En estos momentos, este estado de «descontento» es común tanto en los círculos patriotas kurdos como en los círculos socialistas turcos o de Turquía. Es común, pero la «legitimidad» de ese descontento no lo es en absoluto.

Entenderlo es muy fácil.

La causa del descontento en Kurdistán se esconde en esta frase: «¿Acaso este debía ser el resultado de la lucha que llevamos 100 años librando, a cualquier precio, por los derechos que Alá o la naturaleza nos han otorgado de nacimiento?».

Esta frase, ya sea que la pronuncien madres, padres, hermanos, cónyuges, familiares de mártires, veteranos o presos en la cárcel, o bien la formule un sincero nacionalista kurdo que, sin tener ningún vínculo con el PKK, haya crecido desde los cinco años escuchando de boca de su abuela y su abuelo las historias de la masacre de Dêrsim y de la sangre derramada en las aguas del Zîlan, la frase en sí misma demuestra que ese descontento está justificado.

Este descontento es el descontento de un pueblo.

El descontento del socialista turco

¿Cómo se debe explicar el descontento de los socialistas turcos o de Turquía? ¿Acaso el pueblo turco o de Turquía al que lideran dice: «Los kurdos aún no han alcanzado la solución que se merecen, por eso estamos descontentos»? ¿Y es por decir esto por lo que estos socialistas expresan el descontento de su propio pueblo?

Hay muchas preguntas. ¿Acaso el pueblo turco, bajo el liderazgo de estos socialistas, está descontento porque, tras haber sacudido el mundo junto al pueblo kurdo durante cien años, solo le ha tocado esta mísera parte?

Quizá el socialista también esté diciendo: «A pesar del apoyo que te hemos dado, ¿esto es lo que ibas a hacer?». No menosprecio el apoyo que le han brindado, pero tampoco considero compatible con el socialismo restregarle a este pueblo en la cara los pocos miles que le han dado frente a los diez millones.

Y añado lo siguiente: quienes, por decisión de sus organizaciones, han apoyado al pueblo kurdo a costa de sus propias vidas, quienes consideran la lucha kurda como su propia lucha, también son hijos del pueblo kurdo. Se han ganado el respeto, el agradecimiento y el recuerdo, pero ¿hasta qué punto han cumplido estas organizaciones con su misión principal? ¿Por qué ni siquiera se han acercado a las orillas de la revolución turca? Pregunto, pero me pregunto por qué no pudieron hacer lo que no hicieron, sin que se me pase ni por la cabeza acusarlos. Se han enfrentado en repetidas ocasiones a salvajes golpes de Estado militares. Quedaron paralizados por el desmoronamiento del sistema socialista mundial. Sus gigantescas organizaciones han sido arrasadas. Las ejecuciones, los fusilamientos en plena calle y las torturas despiadadas han doblegado a estas organizaciones. Frente a ellos se alzaba una maquinaria estatal gigantesca, despiadada y sin escrúpulos, junto con los aliados imperialistas de esa maquinaria que dominan el mundo. Los trabajadores a los que lideraban se han perdido, al menos por ahora, en el laberinto del capitalismo y han sido víctimas de la traición y la colaboración de clase de los sindicatos amarillos. Por eso, solo han podido hacer lo que han hecho.

¿Cómo y por qué pueden decir eso los socialistas turcos?

El pueblo kurdo no muestra «descontento» por esta situación de los socialistas, ni les dice: «El PKK, a pesar de haberos apoyado durante años, privándose de comida y armas, ¿es esto todo lo que ibais a hacer?».

Pero entonces, ¿por qué ese socialista en cuestión le dice al Movimiento de Liberación Kurdo: «Os hemos apoyado durante años, ¿y esto es todo lo que vais a hacer?»? ¿Cómo se atreve a decirlo? ¿Acaso no saben en qué condiciones, en qué mundo vive el PKK? El fascismo del 12 de septiembre os hizo sangrar durante tres años. Kurdistán lleva 100 años sangrando. Por supuesto, siguen las represiones, las detenciones y las muertes, pero no se ha quemado ni una sola aldea de vuestro pueblo, vuestras localidades no han sido borradas del mapa y 50 años de guerra no han llevado a vuestro pueblo al borde del genocidio, ni se ha obligado a millones de vosotros al exilio. En este momento no estáis recordando a miles de personas en las tiendas de luto.

¿Cómo es posible que el «socialista derrotado» no consiga entender de ninguna manera que el PKK «no ha sido derrotado» en una guerra que ha durado 42 años? Probablemente no le parezca suficiente que no haya sido derrotado, y sienta descontento preguntándose: «¿Por qué te sentaste a la mesa de negociaciones con el Estado justo cuando estabas a punto de ganar?».

El pueblo kurdo, por supuesto, da las gracias a estos hermanos y les dice: «Os agradecemos la confianza que habéis depositado en que nosotros derrotaríamos al Estado que vosotros no pudisteis derrotar». A continuación, explica la situación: «Si no hubierais sido derrotados por los golpes de Estado fascistas, si hubierais podido conservar vuestras fuerzas anteriores al golpe, tal y como nosotros las conservamos ahora; si los países socialistas no se hubieran derrumbado; si, mientras nosotros nos levantábamos en revueltas, los trabajadores que organizasteis hubieran detenido al agresor con huelgas generales; si, al igual que nosotros entramos en los parlamentos y ganamos ayuntamientos a pesar de que nuestros partidos legales fueron clausurados en repetidas ocasiones, vuestros partidos hubieran dado los mismos pasos con el poder de vuestros propios votantes, sin duda no nos habríamos conformado con no ser derrotados, sino que habríamos vencido».

Una explicación detallada para los socialistas turcos

El pueblo kurdo, al explicar la situación de este modo, nunca acusa a los socialistas ni a sus líderes de ser «desertores de la revolución, traidores, capituladores, renegados que no cumplen con lo que exige la ideología que defienden y que no son dignos del marxismo en el que creen», ni nada por el estilo. No califica el hecho de que muchos de vosotros hayáis depuesto las armas hace tiempo como un «acuerdo sucio». Entiende las razones subjetivas y objetivas de vuestra situación.

El pueblo kurdo, tal y como entiende a los socialistas, no pide otra cosa que los socialistas se entiendan a sí mismos de la misma manera en este momento.

Les explica esta realidad paso a paso:

«Nos hemos sentado a la mesa con el Estado; ellos nos han aceptado como interlocutores y nosotros a ellos; en cierto modo, nos hemos puesto en pie de igualdad; hemos puesto fin a la lucha armada y el Estado ha renunciado a aniquilarnos con las armas. Aunque habíamos considerado la solución en un Estado independiente, una confederación, una federación o una autonomía administrativa-regional debido a la política de negación y exterminio de este Estado, ahora, tras 100 años de lucha, hemos conseguido la posibilidad y la probabilidad de poner fin a esa negación y exterminio. Hemos visto que, si se reconoce a la nación kurda, al igual que a la nación turca, como pilar fundador de la República con los mismos derechos, y a cambio de que la educación en la lengua materna ponga fin a la asimilación, ya no habrá necesidad de vivir separados, sino que existe la posibilidad de ser socios con los mismos derechos no solo de una región, sino de toda Turquía».

Continuación:

«Pero estamos al principio del camino. Hemos dado el primer paso. No hemos hablado de “proceso” en vano. El proceso es el camino. Sabemos que en el camino que nos queda por recorrer nos esperan muchos peligros. Miles de mártires nos han traído hasta el principio de este camino, y lo recorreremos por millones. Los mártires son nuestros hijos. La presencia de nuestros millones de hijos vivos es nuestra garantía. Si nuestro camino se bloquea, sabemos por nuestra experiencia de cien años cómo despejarlo. Que nuestros hermanos socialistas turcos y de Turquía estén tranquilos».

Conclusión:

«Nosotros también estamos descontentos, pero nuestro descontento no va dirigido a nuestro Movimiento ni a nuestro liderazgo. Maldecimos las acciones del mundo, de la región, de los cuatro Estados colonizadores que nos rodean y de las fuerzas enemigas globales que intentan utilizarnos. ¿Por qué nos miráis con recelo a nosotros, a nuestro liderazgo y a nuestras organizaciones? Dirigid vuestra mirada al mundo y a la situación de Kurdistán, que se encuentra asediado por las grandes potencias mundiales, y confiad en el espíritu revolucionario del pueblo kurdo, de 60 millones de personas. Nosotros también confiamos en vosotros».

Aunque mis oídos se han vuelto viejos, gracias a dios sigo oyendo la voz del pueblo kurdo. Yo también estoy descontento, pero esta voz es como un bálsamo para mi descontento.