Entrevista: La lucha de las mujeres afganas contra el patriarcado, el imperialismo y el capitalismo
KOMUN ACADEMY – 20 septiembre 2019 – Traducido por Rojava Azadi Madrid
Las mujeres en Afganistán se han visto afectadas por las guerras y la ocupación de su país durante décadas. La difícil situación de las mujeres afganas ha sido a menudo instrumentalizada por las fuerzas imperialistas, en particular por los Estados Unidos, para justificar y legitimar sus políticas belicistas en la región. Sin embargo, las mujeres han estado a la vanguardia de la lucha contra las fuerzas imperialistas y fundamentalistas en su país.
Ésta es una entrevista realizada por activistas del Movimiento de Mujeres Kurdas, con Samia Walid, activista de RAWA (Asociación Revolucionaria de Mujeres de Afganistán). Fue publicada por primera vez en alemán en Kurdistan Report.
1.-¿Podría hablarnos de la historia y la misión de RAWA? ¿Cuáles eran las condiciones de las mujeres afganas cuando se formó su organización? ¿Cuál es su papel en la sociedad? ¿Cómo se organiza?
La Asociación Revolucionaria de Mujeres de Afganistán (RAWA) es la organización de mujeres más antigua de Afganistán que lucha por la libertad, la democracia, la justicia social y el secularismo. La fundadora de RAWA fue Meena, que formó este grupo a una edad temprana en 1977, con la ayuda de otras estudiantes universitarias de Kabul. Meena fue asesinada en Quetta, Pakistán, en 1987 por agentes de la KHAD (rama afgana de la KGB) con la ayuda de la sanguinaria banda fundamentalista de Gulbuddin Hekmatyar. Sólo tenía 30 años. Lo que distingue a RAWA de otras asociaciones es el hecho de que somos una organización política. Cuando se fundó RAWA, Afganistán estaba bajo la opresión del gobierno títere de la URSS y la posterior invasión rusa, y Meena sintió que la lucha por la independencia, la libertad y la justicia era inseparable de la lucha por los derechos de la mujer. Después del martirio de Meena, RAWA ha continuado luchando contra los fundamentalistas islámicos afganos y sus patrocinadores internacionales hasta el día de hoy.
RAWA sigue trabajando en la clandestinidad en la mayor parte de Afganistán, pero se enfrenta a enormes dificultades. Los líderes yihadistas, señores de la guerra con un sangriento pasado de crímenes horribles, controlan el gobierno y el parlamento actuales, y tienen sus reinos individuales en diferentes partes de Afganistán. Abdullah Abdullah, el director ejecutivo de Afganistán, es uno de estos líderes yihadistas que pertenece a la banda criminal de Shorae Nizar. Esto crea una situación peligrosa para nosotras, ya que estos matones son nuestros mayores enemigos y no dudan en obstaculizar nuestro trabajo y dañarnos. En otras partes de Afganistán donde los fundamentalistas talibanes están en control, RAWA se enfrenta a la misma opresión. Todas nuestras miembros usan seudónimos para protegerse y nunca podemos hacer público nuestro trabajo. A pesar de estos obstáculos, todavía es posible que continuemos con nuestras actividades políticas en la mayor parte del país debido a nuestro contacto con la población local y al hecho de que su odio hacia estos criminales se traduce en apoyo hacia nosotras.
Nuestras actividades políticas incluyen la publicación de nuestras revistas y artículos, y la movilización de las mujeres para que tomen conciencia de ello y se unan a nuestra lucha. Recopilamos y documentamos los asesinatos, violaciones, saqueos, extorsiones y otros crímenes de estos señores de la guerra en zonas remotas de Afganistán. Nuestras actividades sociales consisten en proporcionar educación a las mujeres (no sólo clases de alfabetización, sino también conciencia social y política sobre sus derechos y la forma de ejercerlos), ayuda de emergencia, creación de orfanatos y actividades relacionadas con la salud.
2.-¿Cuál es su análisis del patriarcado? ¿De qué manera está vinculado al Estado, al imperialismo y al capitalismo?
El patriarcado es constantemente apoyado y alimentado por gobiernos reaccionarios feudales, capitalistas e imperialistas de todo el mundo, principalmente para borrar el papel de la mujer en la sociedad, especialmente en la política. Los gobiernos de todo tipo, especialmente los gobiernos feudales vinculados a colonizadores imperialistas como el de Afganistán, ven la fuerza y la conciencia de las mujeres como una seria amenaza a su dominación, y han utilizado diferentes medios para detener su crecimiento y conciencia. Considerando que estos gobiernos son antipopulares por naturaleza y sólo pueden durar oprimiendo a las masas y su lucha, la supresión de la mujer es su principal objetivo. Al fortalecer la misoginia y la cultura feudales, privan a las mujeres de todos sus derechos y, por lo tanto, paralizan a la mitad de la sociedad y pretenden asegurarse que no haya lucha ni resistencia. Estos gobiernos nunca toman medidas para la emancipación de las mujeres, sino que más bien aprietan la cadena en torno a ellas. La situación actual de las mujeres afganas es más desastrosa que nunca. Los Estados Unidos invadieron Afganistán con el pretexto de los «derechos de la mujer», pero lo único que han traído a nuestras mujeres en los últimos dieciocho años ha sido violencia, asesinato, violencia sexual, suicidio e inmolación, y otras desgracias. Los Estados Unidos llevaron al poder a los enemigos más despiadados de las mujeres afganas, los fundamentalistas islámicos, y cometieron una traición imperdonable contra nuestras mujeres que sufrían. Ésta ha sido su táctica durante las últimas cuatro décadas. Al nutrir a los yihadistas, talibanes e ISIS, que son todos elementos fundamentalistas islámicos y no sólo criminales asesinos, sino también misóginos, Estados Unidos prácticamente ha oprimido a nuestras mujeres.
3.-¿De qué manera vincula la liberación de la mujer a la resistencia contra la ocupación?
Vemos la liberación de las mujeres afganas en su liberación del colonizador imperialista, los fundamentalistas islámicos y el gobierno títere. La libertad de la mujer está directamente ligada a la resistencia y a la lucha revolucionaria de la mujer contra la causa principal de su sufrimiento y desgracia, es decir, los ocupantes y sus lacayos internos. Creemos que los fundamentalistas y los grupos asesinos y corruptos involucrados en asesinatos, saqueos y otros crímenes y traiciones no tienen ninguna fuente de apoyo excepto las potencias extranjeras, sin las cuales no sobrevivirían ni un día. Al elevar la conciencia política de las mujeres y al exponer a estas personas como la causa fundamental de sus desgracias, queremos organizar a las mujeres en una lucha resistente contra ellas, que serán tan fácilmente aniquiladas como fueron creadas por sus amos extranjeros.
4.-Los derechos de las mujeres afganas han sido instrumentalizados, especialmente por el imperialismo estadounidense, para justificar y legitimar la invasión de Afganistán. ¿De qué manera esta narración ha socavado el activismo de sus mujeres sobre el terreno?
Estados Unidos es un maestro en desviar la lucha revolucionaria y política del pueblo, especialmente de las mujeres. En los últimos dieciocho años, además de apoyar a los elementos más contrarios a la mujer en todo Afganistán y asegurar que estos elementos permanezcan intocables, Estados Unidos ha introducido una corriente de mujeres educadas en el gobierno y otras instituciones, ONGs, sociedad civil y redes de mujeres. Esto tiene un doble propósito. En primer lugar, utiliza a estas mujeres para engañar al mundo sobre la situación real de las mujeres afganas y las presenta como un logro en su agotadora guerra. Segundo, al tomar bajo su protección a mujeres tan educadas, se asegura de que no se unan a la lucha revolucionaria, privando así al movimiento de mujeres de personas valiosas. Recientemente, un grupo de mujeres vendidas y hambrientas de poder de «Red de Mujeres» se reunió con Gulbuddin Hekmatyar como representantes de las mujeres afganas. Gulbuddin es uno de los criminales misóginos más sanguinarios, conocido por arrojar ácido en la cara de las mujeres en su juventud, y estas mujeres fueron a su encuentro para encubrir a su partido misógino islamista, todo por fama, poder y dinero. Mujeres como Fawzia Koofi, Habiba Sarabi, Sima Samar y otras se sientan con criminales yihadistas y talibanes a cambio de dinero y poder, y se presentan traicioneramente como representantes de las mujeres oprimidas de Afganistán. Estas mujeres ignoran la flagelación y lapidación de mujeres por parte de los talibanes y señalan sus «buenos» programas para mujeres si se unen al gobierno. Estas mujeres están al lado de los poderes gobernantes como traidoras a nuestras sufrientes mujeres y no tienen lazos ni simpatías con las mujeres afganas.
5. ¿Por qué RAWA decidió quedarse en Afganistán o en la región, en lugar de trasladar sus actividades a Europa/países occidentales? ¿Qué opinas del aumento de las ONG en Afganistán y otros países del Sur Global, patrocinadas por instituciones occidentales?
RAWA cree que sólo puede convertirse en un movimiento poderoso con el apoyo de las masas, y este apoyo viene de quedarse y trabajar en Afganistán, aunque la situación sea infernal. El pueblo sólo confía en las organizaciones revolucionarias que lo apoyan en la práctica y que actúan en el interior del país. Nuestra experiencia ha demostrado que las organizaciones que han arrancado sus raíces de Afganistán y se han trasladado a Europa y a otros países se han disuelto de manera vergonzosa. Una de las razones por las que RAWA ha sobrevivido tanto tiempo y continúa su lucha es porque decidimos quedarnos en Afganistán a pesar de la sangrienta situación.
Las ONG son una parte importante de la columna vertebral del imperialismo en nuestro país. Creemos que la creación de ONG es casi tan peligrosa como la formación del gobierno títere de Afganistán. Las ONG formadas en Afganistán son casi todas financiadas por los Estados Unidos y otras potencias occidentales. Son un semillero para reclutar jóvenes para formar los futuros gobiernos títeres de Afganistán, que tendrán la apariencia de un gobierno moderno y democrático, pero cuyas cabezas serán lavadas para servir como lacayos mucho más leales de estas potencias. Las ONG también se utilizan para chupar el nacionalismo y la lucha revolucionaria de las cabezas de nuestra juventud, dándoles enormes salarios y vidas en el extranjero. Está bien establecido que ninguna de estas ONG sirve a la gente y a las mujeres y que simplemente están dando consignas de «reconstrucción» y «ayuda a la gente» para ocultar sus verdaderos propósitos.
6.-Afganistán ha sido invadido, explotado, atacado y gravemente dañado por las fuerzas imperialistas en las últimas décadas. Esto ha afectado especialmente a las mujeres. Aunque RAWA ha dirigido campañas para llevar la violencia sexual sistemática de los talibanes ante la justicia, hemos visto a gente corrupta misógina ascender a altos cargos políticos con el apoyo de los Estados Unidos. ¿Cómo analizas la violencia sexual en la guerra? ¿De qué manera y con qué apoyo se ha utilizado la violencia sexual como herramienta de guerra en Afganistán? ¿Y cómo es la justicia para las mujeres afganas desde tu punto de vista?
Como en todos los conflictos de la mayor parte de la historia, las mujeres y los niños han sido los principales objetivos en la guerra y el conflicto de Afganistán. Han sido los blancos más vulnerables de los grupos fundamentalistas que han asolado nuestra nación durante casi tres décadas. La violación y otras formas de violencia sexual se hicieron comunes después de que los yihadistas, creados, alimentados y respaldados por Estados Unidos, Arabia Saudita y Pakistán, llegaran al poder en 1992 tras la derrota de los soviéticos. Las diferentes facciones de los señores de la guerra yihadistas se dividieron en las líneas de etnicidad encabezadas por Gulbuddin Hekmatary, Burhanuddin Rabbani, Abdul Rab Rasool Sayyaf, Karim Khalili, Ahmad Shah Masood y Abdul Rashid Dostum, saquearon y violaron a la población de Kabul, puerta por puerta. Las mujeres fueron secuestradas y mantenidas en sótanos y edificios vacíos y violadas y torturadas repetidamente. La mayoría fueron finalmente asesinadas, con sus cuerpos mutilados encontrados después de que los miembros de las facciones abandonaran un área en particular. Los relatos de estas mujeres son historias de horror y pesadilla.
La justicia para las mujeres sólo puede lograrse mediante la aniquilación completa del actual gobierno compuesto por elementos fundamentalistas islámicos y otros traidores estadounidenses. Los líderes de los partidos fundamentalistas islámicos implicados en crímenes de guerra, en particular contra las mujeres, deben ser procesados y castigados. Una vez que nuestras mujeres cumplan esta tarea, podremos decir que se ha hecho justicia.
7.-En los países devastados por la guerra, las mujeres suelen ser víctimas y silenciadas durante la guerra y la paz por igual. Parece como si su agencia, su fuerza de voluntad y sus demandas políticas fueran dejadas de lado en todas las etapas del conflicto, incluso en los esfuerzos de pacificación. En raras ocasiones, las mujeres son esencializadas de una manera simbólica como víctimas que lloran, indefensas, incapaces de hablar por sí mismas. ¿Cuál es el papel de las mujeres afganas en la paz y la justicia?
Para las mujeres afganas, la paz sólo puede lograrse mediante la justicia, y la justicia sólo puede lograrse liberando a Afganistán de la ocupación extranjera y del fundamentalismo islámico. La eliminación de estos traidores y asesinos del poder, y su persecución y castigo es la justicia que las mujeres buscan para la paz, la prosperidad y la democracia real. Y esto es posible gracias a la lucha organizada de las mujeres conscientes.
Las conversaciones de paz que se están llevando a cabo entre los Estados Unidos, los talibanes y varias personalidades afganas, incluidas las mujeres, son una sal en las heridas de nuestras mujeres. Las mujeres falsas que dicen representar a las mujeres son sus peores enemigos y están negociando con los enemigos más peligrosos de las mujeres para darles más poder y dinero del que ya tienen.
8.-¿Cuál es el tipo de sociedad por la que estáis luchando? ¿Qué esfuerzos hacéis para hacer realidad vuestras utopías en el aquí y ahora?
Luchamos por una sociedad independiente, libre y democrática basada en los pilares de la justicia social, y en la que mujeres y hombres sean iguales en todos los aspectos. El camino hacia esto es largo y difícil y es una tarea enorme movilizar y organizar a las mujeres en un gran movimiento, pero creemos que no hay otra opción para alcanzar estos valores.
9.-¿Qué significa la libertad de las mujeres para ti y tu movimiento?
La libertad de las mujeres para nosotras es nuestra participación en todas las esferas de la sociedad basada en la independencia, la democracia, el secularismo y la justicia social. Es nuestra completa igualdad con los hombres en todos los aspectos. Esta libertad e igualdad está directamente ligada a la política y a la sociedad. Sólo una sociedad libre de la ocupación y del virus misógino fundamentalista, en la que se apliquen la democracia y la justicia social, podrá romper las cadenas de la violencia contra las mujeres y dar cabida a la libertad y los derechos de las mujeres.
10.-Como Movimiento de Mujeres Kurdas, sabemos que RAWA valora el internacionalismo como un aspecto importante de la resistencia y la liberación. Las mujeres en Afganistán han salido a las calles en apoyo de la revolución de las mujeres en Rojava. ¿Qué piensa de la lucha de las mujeres en Rojava o en Kurdistán en general? ¿Qué podemos aprender unos de otros?
La lucha y los sacrificios de las leonas del Kurdistán han sido una inspiración y una fuente de fuerza para nosotros. Su lucha contra ISIS y otros criminales medievales nos ha dado enormes lecciones. Sabemos que ninguna fuerza en la tierra, ni siquiera ISIS y su superpotencia y otros países de la región, pueden resistir la verdadera resistencia de las masas. Sabemos, por millonésima vez, que ninguna lucha puede tener éxito sin la participación de las mujeres. Entendemos los sacrificios que tenemos que hacer para alcanzar la sociedad de nuestros sueños. Cuando oímos el nombre de ISIS en Afganistán lo asociamos con las mujeres decididas y valientes del Kurdistán, no con el terror que está sembrando en nuestro país. Creemos que son derrotables y que no tienen ninguna posibilidad ante un verdadero movimiento de mujeres. Aunque obviamente creemos en estas cosas ya que hemos iniciado este camino, esta lucha es una prueba luminosa de nuestras creencias.
11.-En términos de la lucha global de las mujeres por la libertad, ¿cuál cree usted que es el camino a seguir para que trabajemos juntas en las luchas comunes contra el patriarcado y otros sistemas de violencia y opresión?
RAWA considera que la solidaridad internacional con organizaciones y partidos que buscan la independencia, luchan por la libertad y son democráticos y progresistas, es una parte vital de nuestra lucha interna. Nuestra lucha converge con la lucha del pueblo kurdo, ya que la mayoría de nuestros enemigos son de naturaleza similar. Estamos luchando contra el imperialismo y sus mercenarios fundamentalistas. En este punto, tenemos que compartir nuestras experiencias y lecciones para poder pasar mejor por esta ardua lucha.
