Cómo las mujeres políticas del partido gobernante de Turquía ayudan a fortalecer el patriarcado

Las mujeres representantes del partido gobernante de Turquía han sido un instrumento útil para ampliar las políticas patriarcales.

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Fuente: Al Monitor

Autora: Pinar Tremblay

Fecha: 5 de enero de 2021

En Turquía, las personas son sometidas habitualmente a un cacheo al desnudo mientras están bajo custodia por un tweet, visitando a sus familiares en la cárcel o simplemente porque estaban en el lugar equivocado en el momento equivocado, como en un dormitorio. Se trata de una experiencia humillante, una forma de acoso sexual que suele crear demasiada vergüenza para que los supervivientes hablen en público. Los registros al desnudo han aumentado desde las protestas de Gezi de 2013, y el parlamento ha tomado conciencia del tema en múltiples ocasiones. En 2018, por ejemplo, el Ministerio de Justicia respondió a las acusaciones de cacheos al desnudo diciendo: «No hicimos un cacheo. Ellos (los detenidos) se desnudaron por su cuenta».

En las últimas semanas, los medios sociales turcos han sido sacudidos por cientos de mujeres que hablan en video sobre sus propias experiencias con los registros corporales. La mayoría de estas mujeres son hijabis (que usan hijab o pañuelo para cubrirse la cabeza). De hecho, Omer Faruk Gergerlioglu, un legislador del Partido Democrático del Pueblo pro-kurdo (HDP), llevó el asunto a la luz pública a mediados de septiembre después de que treinta estudiantes universitarias fueran detenidas en la provincia de Usak y registradas sin ropa.

A poca gente pareció importarle hasta que estas mujeres se organizaron y hablaron frente a las cámaras sobre sus horribles experiencias y las de sus hijos.

En respuesta a la declaración de Gergerlioglu, Ozlem Zengin, un legislador del gobernante Partido de la Justicia y el Desarrollo (AKP), dijo: «No he visto a ningún otro legislador que aterrorice al parlamento [tanto como Gergerlioglu]». Cuando se le pidió que explicara lo que quería decir, Zengin dijo «Siempre que [Gergerlioglu] habla en el parlamento, siempre habla de su propia agenda. No creo que haya cacheos al desnudo en Turquía. Eso no sucede.»

«Y las mujeres de las que habla son mujeres musulmanas piadosas. ¿Podemos permitir ese tratamiento de ellas? Toda mi vida está dedicada al movimiento de mujeres. ¿Podemos tolerar que una mujer sea tratada de esta manera?» añadió.

La flagrante negación de Zengin está incrustada en su énfasis en las mujeres «piadosas». Ella se refiere al hecho de que estas mujeres son hijabis, y el tratamiento de tales mujeres no puede ser permitido. La sentencia de Zengin insinúa que todas las mujeres no son iguales ante la ley o ante los ojos de las autoridades. Ella y otras figuras del AKP frecuentemente recuerdan al público los agravios de la prohibición del velo y dividen aún más a la sociedad entre el «nosotros» (islamistas) y los otros. Cualquier crítica sobre sus ingresos y gastos es rápidamente protegida con la defensa de que estas mujeres son piadosas.

Los derechos de las mujeres han retrocedido significativamente en Turquía en las últimas dos décadas. Tenemos que preguntarnos: ¿Qué han hecho las mujeres en el poder, las representantes femeninas del AKP, al respecto?

Ayse Acar Basaran, diputada del HDP y portavoz del Consejo de Mujeres del partido, dijo a Al-Monitor: «Ser mujer, como atributo biológico, no es suficiente; la mentalidad sobre la conciencia femenina es crucial. Necesitamos más mujeres que estén dispuestas a participar en el movimiento femenino. Por ejemplo, durante las conversaciones sobre el presupuesto en el parlamento recientemente, dije: ‘Este es un presupuesto con mentalidad masculina que ignora la identidad femenina’, y obtuve la oposición de otras diputadas [femeninas]. No es fácil involucrarse en la política. Las mujeres, si se organizan de forma independiente, pueden actuar y liderar como mujeres políticas».

Observamos los comentarios de Basaran con frecuencia en la política turca, donde las mujeres políticas del AKP y su aliado ultranacionalista, el Partido del Movimiento Nacionalista, son invisibles o se niegan a aceptar los problemas de las mujeres. De vez en cuando, cuando hay indignación pública por el brutal asesinato de una mujer, las mujeres políticas salen y expresan sus condolencias.

Eren Keskin, vicepresidente de la Asociación de Derechos Humanos de Turquía y destacado abogado, dijo a Al-Monitor: «Desde 1997, hemos tenido 758 mujeres que han pedido nuestra ayuda como supervivientes de ataques sexuales». Los perpetradores generalmente son soldados, policías y otros hombres de uniforme. Ninguno ha sido castigado. Algunos casos han sido llevados al Tribunal Europeo de Derechos Humanos y se ha hecho justicia allí». Para cada caso de violencia sexual y física contra las mujeres, todo lo que escuchamos de las mujeres políticas del AKP es que «seguirán el caso de cerca».

El AKP tiene 54 mujeres legisladoras (la participación total del AKP en los 584 diputados del parlamento es de 289); seis de ellas nunca han hablado o tratado de presentar un proyecto de ley en la sala.

Las diputadas del AKP suelen hacer declaraciones que levantan las cejas. En 2016, Sema Ramazanoglu, entonces ministra de familia, dio una conferencia de prensa para responder a las preguntas sobre los casos de acoso sexual que afectaban a 45 menores de edad en las escuelas de Ensar, una dotación religiosa. Sus declaraciones parecían más preocupadas por la reputación de la fundación que por las acusaciones. Refiriéndose a los incidentes de violación, dijo: «[Si sucede] sólo una vez, no debería significar nada».

Huda Kaya, otro diputado del HDP, dijo a Al-Monitor: «El patriarcado es una mentalidad. El despotismo, la arrogancia realmente no tiene género. Un hombre o una mujer con esta mentalidad puede reflejar las formas más aterradoras de fanatismo. Hay mujeres en todos los aspectos de la vida que no luchan contra el patriarcado porque ha penetrado en la sociedad como un veneno».

Remziye Tosun, una legisladora del HDP, complementó la declaración de Kaya al decirle a Al-Monitor, «Las mujeres tienen que organizarse. El movimiento de mujeres kurdas está en el punto de mira porque saben que tenemos solidaridad para apoyarnos mutuamente. No es sólo la libertad de expresión, sino la de reunión y asociación lo que es crucial para luchar contra el patriarcado».

Debe ser difícil para las mujeres miembros del AKP criticar la violencia física. En 2017, las legisladoras del AKP atacaron brutalmente a las mujeres miembros de los partidos de la oposición. Una de las atacadas, Safak Pavey, tuvo que ser hospitalizada cuando le quitaron su prótesis de brazo.

Cada marcha del día de la mujer u otra protesta de mujeres contra la violencia se enfrenta a la brutalidad policial. Las diputadas del AKP nunca se unen a estas marchas ni reconocen el sufrimiento de las mujeres.

El AKP fue llevado en los hombros de las mujeres a principios de 2000 cuando hicieron una vigorosa campaña puerta a puerta. Sin embargo, los derechos de las mujeres para las élites femeninas del AKP – ya sea en el gobierno o en organizaciones no gubernamentales como la Asociación de Mujeres y Democracia (KADEM) – se han estancado en el tema de los pañuelos de cabeza. El derecho a llevar un pañuelo en la cabeza como empleada pública ha sido uno de los principales logros del AKP, que no habría sido posible sin los logros del movimiento feminista en Turquía. Desde entonces, sin embargo, se ha convertido en un escudo para silenciar todas las críticas.

Ayse Cavdar, antropóloga y periodista, dijo a Al-Monitor, «Los representantes hijabi del AKP tratan de justificar todas las acciones equivocadas del gobierno hoy en día con su batalla por el derecho a llevar el pañuelo. Este patrón de comportamiento pone en peligro no sólo la legitimidad del poder político que tienen hoy en día, sino también sus propias historias – de esas batallas por la libertad de religión (que incluye no sólo la de culto, práctica y enseñanza, sino también la de los códigos de vestimenta), los derechos humanos y los derechos de la mujer. Esto deja un amargo legado para el futuro».