WDR: ¡Firma la petición por la liberación de l@s detenid@s!

Actualización de la situación en Rojava/NES enviada por Women Defend Rojava, correspondiente al día 11 de marzo de 2026.

Querides amigues:

Hoy os traemos las últimas noticias desde Rojava, el corazón de la revolución de las mujeres.

Los últimos días en Rojava han estado llenos de movimiento y cambios. Se están aplicando los primeros acuerdos del pacto de integración entre el gobierno de transición sirio y la administración autónoma del noreste de Siria.

Liberación de 100 presos

Como parte del acuerdo de integración, ayer fueron liberados 100 combatientes encarcelados en las prisiones del gobierno de transición sirio. Los presos liberados fueron recibidos con alegría y alivio por sus familias y la comunidad en Hesekê. Hubo muchos abrazos cariñosos y la gente bailó en las calles.

Al menos 1200 civiles murieron durante la ofensiva del Gobierno de transición sirio en enero de 2026. La mayoría de las víctimas eran mujeres y niños.
Más de 2000 civiles fueron secuestrados y, en más de 500 casos, se desconoce hasta la fecha el paradero de los secuestrados.
La periodista alemana Eva Maria Michelmann y su colega kurdo Ahmed Polad están desaparecidos desde el 18 de enero y no hay pistas sobre su paradero. La familia de Eva Maria Michelmann exige que se investigue su desaparición y que el Gobierno de transición sirio asuma su responsabilidad. Para mostrar nuestra solidaridad con los desaparecidos y los encarcelados, Kongra Star ha lanzado una petición. ¡Fírmala para defender la justicia y la libertad de los presos y los desaparecidos!

Apertura de la carretera de conexión M4

Hoy se da un paso importante: la autopista M4 ha sido reabierta tras años de cierre. Había estado intransitable desde 2019 debido a la situación política y militar.
La carretera tiene una gran importancia estratégica, ya que es un enlace vital entre la región de Cizre y Alepo. A lo largo de su recorrido, conecta varias ciudades centrales, entre ellas Hesek, Raqqa, Koban, Minbic y Alepo.

Por lo tanto, la M4 desempeña un papel crucial tanto en el tráfico civil como en el transporte de mercancías y suministros. Su reapertura facilita los intercambios entre las regiones del norte y el este de Siria y otras partes del país, y podría contribuir a la estabilización económica y social de la región.

Afrin

Otro paso en el acuerdo de integración que se ha completado en los últimos días es el regreso de las familias desplazadas de Afrin a su tierra natal. Tras ocho años de desplazamiento, el primer convoy llegó a la ciudad y fue recibido por una gran multitud. La comunidad celebró la llegada en las calles y dio la bienvenida a las familias. Hubo bailes, con la esperanza de un nuevo comienzo en sus antiguas vidas.
Está previsto que otro grupo de 200 familias regrese al distrito de Rajo y al centro de la ciudad de Afrin el 12 de marzo.

En 2018, Afrin fue atacada y sitiada por el ejército turco y sus aliados yihadistas. Con el asedio, el Estado turco intentó aplastar la revolución y la vida democrática en Rojava.

Durante la guerra contra Afrin, la sociedad civil democrática de todo el mundo apoyó la resistencia en Afrin y protestó contra la guerra de agresión, mientras que las potencias mundiales apoyaron activamente el fascismo turco, lo aceptaron tácitamente o permitieron la invasión.

Los crímenes de guerra cometidos por el Estado turco y los grupos yihadistas expusieron a la población a una violencia masiva y se cometieron todo tipo de violaciones de los derechos humanos. Esto afecta especialmente a las mujeres, que son objeto de formas sistemáticas de violación, secuestro y otros tipos de violencia de género.

También se impusieron las leyes de la sharia a la sociedad étnica y religiosamente pluralista de Afrin. Esto no es una coincidencia. Podemos ver que los enemigos de la revolución entendieron muy bien que la libertad de una sociedad está ligada a la libertad de sus mujeres. Turquía llevó a cabo deliberadamente un cambio demográfico en Afrin al instalar a las familias de combatientes yihadistas en las casas de personas desplazadas de Afrin. Los miles de desplazados de Afrin viven en condiciones difíciles en los lugares donde han encontrado refugio. Mientras viven allí en tiendas de campaña, siguen siendo atacados por el ejército turco y sufren repetidamente el embargo que rodea la región.

Esta semana, siete kurdos fueron asesinados por grupos yihadistas en la región de Afrin. Según los informes, una familia de cuatro miembros fue encontrada muerta en su apartamento en Alepo, y tres jóvenes fueron asesinados a tiros en Cindirês tras ser torturados.
Lo que les espera a las familias en Afrin sigue siendo incierto. Las estructuras locales de Asayish, que estarán formadas por miembros de las familias, están tomando medidas de seguridad. La población sigue resistiendo y se niega a dejarse intimidar.

Serê Kaniyê

En Serê Kaniyê también se están llevando a cabo preparativos para el regreso de los desplazados. Los grupos apoyados por Turquía se han retirado de las zonas alrededor de Serê Kaniyê (Ras al-Ayn) para ceder el control a las fuerzas de seguridad de Asayish. El comandante de Asayish, Siyamend Afrin, declaró que se permitiría a los residentes desplazados de Serê Kaniyê regresar a sus hogares.
Antes de que las tropas turcas se retiraran de Serê Kaniyê, miembros de los grupos «Ahrar al-Sharqiya» y «Jaysh al-Islam» saquearon y destruyeron las casas de los desplazados, según el Observatorio Sirio de Derechos Humanos (SOHR).
Este acto demuestra una vez más la mentalidad odiosa y fascista del Estado turco, que busca destruir la dignidad humana.

Muerte de Dilan Karaman

El 27 de noviembre de 2025, Dilan murió como consecuencia de un intento de suicidio en Amed. Los suicidios no se deben únicamente al fracaso o la enfermedad de una persona, sino que también nos muestran que los sistemas sociales y los estilos de vida pueden llevar a las personas a situaciones desesperadas.
La muerte de Dilan Karaman muestra un creciente desarraigo de la vida comunitaria y las estructuras sociales. Al mismo tiempo, las enfermedades mentales y el estrés están aumentando en todo el mundo, un fenómeno que debe entenderse no solo de forma individual, sino también estructural.

Estos acontecimientos pueden interpretarse en el contexto de un modo de vida capitalista. El fracaso sistémico resultante está profundamente arraigado en las estructuras sociales y constituye el telón de fondo contra el que también deben considerarse las circunstancias de la muerte del periodista y columnista de Jin.

Tras la muerte de Dilan Karaman, se creó una comisión de mujeres para poner de relieve los antecedentes humanos, sociales e institucionales del caso. La comisión identifica importantes niveles de violencia a los que las mujeres están expuestas a diario.

Antes de su muerte, Dilan Karaman fue víctima de violencia doméstica, lo que tiene un impacto enorme en la salud de las mujeres. Su trabajo en el sector de los medios digitales implicaba que trabajaba sin descanso, sin una frontera clara entre el trabajo y la vida privada. También se enfrentaba a la exclusión y la desvalorización dentro de sus estructuras laborales. Se la excluía, se la criticaba públicamente y se le imponían demasiadas tareas. La comisión considera que se trata de un claro patrón de acoso continuo.
Los factores económicos, las deudas, el aumento del coste de la vida y la inseguridad financiera impidieron a Dilan Karaman defenderse de las exigencias laborales excesivas o abordar abiertamente la presión institucional.

La muerte de Dilan Karaman no puede considerarse de forma aislada, sino que está relacionada con las estructuras laborales institucionales, las formas políticas de organización y las dinámicas sociales. No debemos aceptar simplemente estas circunstancias. Nos enferman. Queremos una vida libre, sin miedo y sin opresión.

Por lo tanto, la Comisión pide cambios fundamentales, como una clara división de tareas en las estructuras políticas, responsabilidades transparentes y mecanismos de control independientes contra el acoso y la violencia psicosocial.
Pero nosotras, como sociedad, también debemos cuestionar nuestros comportamientos liberales y estilos de vida aislados y desarrollar prácticas colectivas con las que podamos defendernos de los ataques del sistema.

«Cuando una mujer dice: «Me siento muy mal», eso no es una conversación, es una alarma», afirma el informe.

«Cuando una mujer dice: «No me siento segura aquí», eso no es un sentimiento, es una emergencia».

Convocatoria para Newroz

El 21 de marzo celebramos Newroz con ropa tradicional y colorida, antorchas encendidas y bailes de resistencia. La expectación y la emoción se extienden por todas las zonas kurdas. Se sacan del armario las ropas coloridas, se prueban y se intercambian. Algunas mujeres conciertan citas con costureras para que les hagan ropa nueva.

Cada vez son más las mujeres que se visten con sus ropas y joyas tradicionales y se hacen fotos.

Newroz: la fiesta de la primavera, el florecimiento y los nuevos comienzos. La fiesta representa la resistencia contra la opresión, así como la historia, la tradición y el deseo colectivo de libertad.

Y con estas palabras, os enviamos saludos revolucionarios desde Rojava.