Pinar Selek, 26 años de acoso judicial

Radio France – 17 enero 2025 – Traducido y editado por Rojava Azadi Madrid

Puedes escuchar el podcast aquí (en francés): Pinar Selek, 26 años de acoso judicial

La amenaza a la libertad académica que representa el Estado turco afecta también a las universidades francesas. Acusada de terrorismo por su trabajo desde 1998, Pinar Selek, profesora de la Universidad de Niza, se enfrenta a un nuevo juicio en Turquía, cuya próxima vista tendrá lugar el 7 de febrero.

Como joven investigadora sobre el terreno en Turquía, Pinar Selek ha sido acusada ahora de lealtad al PKK, la organización kurda, por haber participado en una mesa redonda organizada conjuntamente en Niza por la Université Côte d’Azur, la Université Paris Cité, el CNRS y el IRD, en abril de 2024, en el marco del festival «Printemps des migrations». Inmediatamente después de que esta intervención en el ámbito académico fuera utilizada por sus acusadores, tanto el laboratorio como la universidad a la que pertenece la profesora-investigadora tomaron represalias, denunciando una vulneración de la libertad académica, además de un acoso judicial de larga data. La socióloga, objeto de reiteradas demandas desde 1998, defendió su tesis en Estrasburgo hace diez años y desde 2016 imparte clases en la Universidad de Niza.

Las autoridades turcas, que en 1998 la detuvieron, encarcelaron y torturaron por su investigación, exigiéndole que divulgara los nombres de sus fuentes (a lo que ella se negó), han seguido acusándola de terrorismo. Dos meses después de su detención, cuando Pinar Selek ya estaba en prisión, se enteró por televisión en directo, por ejemplo, de que ahora se la acusaba de un atentado en el Bazar de las Especias de Estambul. Aunque hacía tiempo que se había demostrado el origen accidental de la explosión y los tribunales turcos habían dictado cuatro sentencias absolutorias sucesivas, el proceso nunca llegó a su fin. Liberada en 2000, Pinar Selek sigue acusada de terrorismo, y los sucesivos juicios no han dejado de acumularse.

No censurar libros, sino acosar a sus autores

Tras nueve años de silencio judicial, la investigadora de 53 años, que ahora tiene la nacionalidad francesa, se enfrentará a una nueva vista prevista para el 7 de febrero de 2025 en Turquía. Sus libros, ya sean de ficción (cuentos, novelas, etc.) o ensayos, siguen distribuyéndose localmente y a menudo se venden bien. Incluso sus ensayos sobre un tema tan tabú como el servicio militar, o el destino de las minorías armenia y kurda, son accesibles en Turquía, recuerda la autora, que dice haber tomado conciencia de las garras del nacionalismo turco de niña, mientras su padre, abogado y defensor de los derechos humanos, estaba en la cárcel. «Con respecto a países como Turquía, pero no sólo Turquía, tenemos categorizaciones muy dualistas entre democracia y autoritarismo«, advierte Pinar Selek, destacando la ausencia de censura. En realidad, muchos países caen en zonas grises, y el hecho de que mi juicio se haya prolongado durante 26 años también demuestra que puedo ser absuelta en ese contexto».

«No prohibir libros u obras es, de hecho, una estrategia de poder«, afirma la profesora-investigadora. Incluso cuando autores o artistas que están detrás de estas obras son acosados por los tribunales, a veces incluso encarcelados en la actualidad. En lugar de convertirlos en mártires a ellos y a sus escritos, el Estado turco silencia su trabajo, y los acusa de terrorismo en lugar de volver a la realidad de lo que producen… lo que sin duda movilizaría a la gente en el extranjero, dice la mujer que primero fue acogida en Alemania por la Fundación Heinrich Böll, y luego por el Pen Club Alemán, cuando huyó de Turquía en 2009. Se llevó consigo un retrato de Camille Claudel, junto con una foto de su madre, cuando huyó de Turquía en 2009, cargada con una bolsa muy pequeña. A menudo ha establecido paralelismos entre esta artista francesa, a la que se le asignó la condición de prisionera de guerra, y las minorías que se ven obstaculizadas en Turquía, privadas de una existencia pública.

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Una historia de violencia masculina y patriarcal

La socióloga, que investiga como feminista y se declara antimilitarista, ha abordado a menudo la impronta del nacionalismo militarista y masculinista en la sociedad turca, destacando tanto la violencia de Estado como los imaginarios hegemónicos. En Le Chaudron militaire turc (El caldero militar turco), publicado por Éditions des Femmes en 2023, revisa la construcción de esta masculinidad violenta, que también implica el entrenamiento de los cuerpos, diez años después de dedicar su primer libro, Devenir homme en rampant (2014, L’Harmattan), a los efectos del servicio militar en las formas de ver y hacer de los hombres turcos.

Ella misma aprendió kurdo en la cárcel, a finales de los años 90, «para dar las gracias a esas mujeres que me cuidaron cuando me habían torturado», explica: «Caí en un barracón de mujeres donde sólo había kurdas; había muchas mujeres buenas que no hablaban turco. Así que de repente caí en un espacio en el que no podía moverme. No podía mover los dedos ni nada. Y estas mujeres que no hablaban turco me daban masajes. Eran como brujas. Muchas ancianas que me acariciaban y me cuidaban. Y fue entonces cuando empecé a pasar por otro proceso, porque yo no soy sólo la investigadora. En la vida, no eres solo una investigadora. También haces el amor, riegas flores, paseas y conoces gente. Y fue entonces cuando empecé a tener otra experiencia, que me cuidaran muchas mujeres. Y aprendí kurdo para darles las gracias. Era muy importante poder darles las gracias en su propio idioma».

Pero también recuerda que la simple palabra «kurdo» estaba prohibida en la Turquía en la que creció, ella que nació en 1971 y hará lo imposible con su familia para ir al colegio francés Notre-Dame-de-Sion, en Estambul. Sus tres primeros años de trabajo sobre el mundo kurdo, en curso cuando fue detenida en 1998, nunca se publicaron. Pero estos materiales de campo confiscados, «los materiales heridos de una investigación que no está muerta, como un ser vivo», dice, han resurgido en su memoria en los últimos meses, a medida que se acerca su nuevo juicio. Estos materiales, fruto de un trabajo de campo que se había cuidado de anonimizar día a día para proteger sus fuentes mientras investigaba, nunca han sido utilizados por la investigadora.

Rememorar los materiales

Es con la joven investigadora, que entonces aún no tenía el doctorado, con la que Pinar Selek se reencuentra ahora, cuando afloran los recuerdos de esta investigación y las preguntas que recuerda haber formulado entonces – «y probablemente hoy no haría las mismas preguntas: yo también estaba atrapada en una forma de pensar modernista y nos habían inculcado la idea de que los kurdos eran atrasados». En aquella época, recuerda haberse sorprendido, por ejemplo, del número de personas en los pueblos kurdos que no tenían documento de identidad o cuyo nacimiento simplemente no había sido registrado. ¿Era una estrategia para evitar el servicio militar? Pero también había mujeres que carecían de existencia civil, recuerda haber anotado en sus cuadernos.

Y sin embargo, estos cuadernos le fueron leídos en la misma habitación donde fue atada a la pared y torturada. Son los retazos de esta experiencia, y al mismo tiempo todo un proyecto de investigación en ciernes, lo que Pinar Selek pretende ahora redescubrir: «Tengo muchas ganas de volver a las preguntas de mis cuadernos para salvar mi investigación de esas manos sucias», dice, ahora que han pasado más de 25 años.

El 7 de febrero de 2025, fecha de la próxima vista de este interminable drama judicial, académicos y delegaciones de varias universidades francesas, entre ellas la de Estrasburgo, donde Pinar Selek se hizo socióloga, y la de Niza, donde reside actualmente, viajarán a Turquía para asistir al juicio. En cuanto a Pinar Selek, estará en su universidad de Niza, junto a otros investigadores que organizan ese día un acto sobre la libertad académica.

Le chaudron militaire turc*,* un exemple de production de la violence masculine, publicado por Editions des Femmes, 2023.

También merece la pena leer (en francés): una cronología del proceso judicial y sus vericuetos desde 1998, en la página web del comité de apoyo a Pinar Selek.