Llamamiento de Abdullah Öcalan por la paz y una sociedad democrática
El PKK nació en el siglo XX, en la época más violenta de la historia de la humanidad, en medio de dos guerras mundiales, bajo la sombra de la experiencia del socialismo real y la guerra fría en todo el mundo. La negación absoluta de la realidad kurda, las restricciones a los derechos y libertades fundamentales -especialmente la libertad de expresión- desempeñaron un papel importante en su aparición y desarrollo.
El PKK ha estado sujeto a las duras realidades del siglo y al sistema del socialismo real en cuanto a su teoría, programa, estrategia y táctica adoptadas. En la década de 1990, con el colapso del socialismo real debido a la dinámica interna, la disolución de la negación de la identidad kurda en el país y las mejoras en la libertad de expresión, condujeron al debilitamiento del significado fundacional del PKK y dieron lugar a una repetición excesiva. Por lo tanto, ha seguido su curso como sus homólogos y ha hecho necesaria su disolución.
A lo largo de la historia de más de 1000 años, las relaciones turcas y kurdas se definieron en términos de cooperación y alianza mutuas, y turcos y kurdos han considerado esencial permanecer en esta alianza voluntaria para mantener su existencia y sobrevivir frente a las potencias hegemónicas.
Los últimos 200 años de modernidad capitalista han estado marcados principalmente por el objetivo de romper esta alianza. Las fuerzas implicadas, de acuerdo con sus intereses de clase, han desempeñado un papel clave en la consecución de este objetivo. Con las interpretaciones monistas de la República, este proceso se ha acelerado. Hoy, la tarea principal es reestructurar la relación histórica, que se ha vuelto extremadamente frágil, sin excluir la consideración de las creencias con espíritu de fraternidad.
La necesidad de una sociedad democrática es inevitable. El PKK, el movimiento insurgente y armado más largo y extenso de la historia de la República, encontró base social y apoyo, y se inspiró principalmente en el hecho de que los canales de la política democrática estaban cerrados.
El resultado inevitable de las desviaciones extremas nacionalistas -como un estado-nación separado, la federación, la autonomía administrativa o las soluciones culturalistas- no responde a la sociología histórica de la sociedad.
El respeto de las identidades, la libre auto-expresión, la auto-organización democrática de cada segmento de la sociedad basada en sus propias estructuras socio-económicas y políticas, solo son posibles mediante la existencia de una sociedad y un campo político democráticos.
El segundo siglo de la República solo puede alcanzar y asegurar una continuidad permanente y fraternal si está coronado por la democracia. No hay alternativa a la democracia en la búsqueda y realización de un sistema político. El consenso democrático es la vía fundamental.
El lenguaje de la época de la paz y de la sociedad democrática debe desarrollarse de acuerdo con esta realidad.
El llamamiento hecho por el Sr. Devlet Bahceli, junto con la voluntad expresada por el Sr. Presidente, y las respuestas positivas de los demás partidos políticos hacia el llamamiento ya conocido, han creado un ambiente en el que hago un llamamiento a deponer las armas, y asumo la responsabilidad histórica de este llamamiento.
Como en el caso de cualquier comunidad y partido moderno cuya existencia no ha sido abolida por la fuerza, convoquen su congreso para integrarse con el Estado y la sociedad voluntariamente y tomen una decisión; todos los grupos deben deponer las armas y el PKK debe disolverse.
Transmito mis saludos a todos aquellos que creen en la coexistencia y que esperan con impaciencia mi llamada.
25 de febrero de 2025
Abdullah Öcalan
Nota adicional del Sr. Öcalan transmitida a través de la Delegación de İmralı:
«Sin duda, la deposición de las armas y la disolución del PKK requieren en la práctica el reconocimiento de una política democrática y un marco legal.»
