Colectivo por la revolución social de Rojava
Kurdistán paz y libertad
Han pasado 4 años desde el 73° genocidio de los Yazidíes en Sinjar (Şengal), pero decenas de miles de personas siguen desplazadas de sus hogares y miles permanecen cautivas en manos de los terroristas que perpetraron este crimen contra la humanidad. Sin embargo, la gente de Sinjar sobrevivió y emergió del genocidio para construir una nueva vida. A lo largo de la historia, la sociedad Yazidíse ha enfrentado a
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Durante varios años, los kurdos han estado a la vanguardia de una revolución en Kurdistán Occidental (Rojava). Su sistema alternativo al capitalismo ha resonado en todo el mundo. Su sociedad está organizada según el Confederalismo Democrático, una forma ética de organización política que reúne ideas del municipalismo libertario, la ecología social y el feminismo. En América Latina, uno de los lugares donde el pensamiento de
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En 2011, a medida que se extendía el levantamiento en Siria, los kurdos que vivían en las provincias del norte del país se organizaron para defender sus barrios y prestar servicios sociales. Los “comités locales de coordinación” de los kurdos eran similares a los cuerpos del mismo nombre que surgieron en todas partes de Siria, donde la revuelta popular arraigó. En la mayoría de los lugares, estos comités
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En las estructuras sociales existentes dictadas por la modernidad capitalista, es muy raro que encontremos medios a través de los cuales podamos facilitar discusiones abiertas y honestas. Ya sea en el lugar de trabajo, en las escuelas, incluso entre amigos y familiares, estamos limitados por construcciones sociales que inhiben nuestra capacidad de expresar nuestras perspectivas, escuchar las de los demás y participar en discusiones
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Un objetivo importante en Makhmur es promover la economía cooperativa. Se apuesta por la autosufiencia y su meta sería poder hacer una cooperativa agrícola, pero se enfrentan a distintas dificultades: la limitación del agua, la falta de espacio para cultivar, el clima… Por ello, las cooperativas se han creado, sobre todo, en el ámbito de los negocios y el comercio. A través de la cooperativa de comercio, que funciona en base a un fondo común, consiguen bajar los precios, hasta
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El Ayuntamiento es uno de los comités de la Asamblea del Pueblo que se encarga de las infraestructuras, la limpieza y el alumbrado de las calles. Para ello, hay cinco comisiones: electricidad, limpieza, agua, archivos y vehículos. También llevan el control de la tierra, que van parcelando y dando a las personas que se casan, las lindes de los muros, los metros se asignan a quien quiere abrir una tienda etc. Los usos de la tierra son para casas, agricultura
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El Movimiento de Jóvenes es para todos los jóvenes de Makhmur, aunque la Asamblea del Movimiento está compuesta por 70 personas. La coordinación de la Asamblea la forman 25 jóvenes. En cada comuna de barrio hay un representante de la juventud y en la Asamblea del Pueblo hay diez representantes. Dentro de la Asamblea de Jóvenes hay varios comités, que se crean y disuelven según las necesidades del Movimiento. Cada comité tiene dos copresidentes, un chico y una chica. Sus
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La Asamblea del Pueblo (Meclisa Gel) es uno de los pilares del Confederalismo Democrático en Makhmur: está formada por 131 personas, tiene 31 representantes y 2 copresidentes (hevserok), un hombre y una mujer. Es una de las instituciones clave, junto con las comunas, de este sistema. En ella participan un 60% de representantes del pueblo (elegidos a través de las comunas de barrio y de distrito) y un 40% representantes de las instituciones (de los comités de la asamblea del
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Durante nuestra estancia en Makhmur conocimos su modelo de funcionamiento, basado en el Confederalismo Democrático que apuesta por la autogestión, la liberación de la mujer, la importancia de la juventud, la comunidad, la cultura y la ecología. “Queremos tener conexión con la gente – sobre todo con grupos anarquistas, socialistas, feministas, ecologistas…- no con los Estados”, nos dijo al llegar Bewar, uno de los miembros del comité de Diplomacia del campo. “El problema de la opresión en la humanidad no
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