Entrevista con Cemil Bayik, copresidente de la KCK
KCK – 9 noviembre 2024 – Traducido y editado por Rojava Azadi Madrid
Cemil Bayik, copresidente del Consejo Ejecutivo de la KCK, aborda extensamente cómo puede alcanzarse una solución a la cuestión kurda y cómo pueden encontrarse respuestas a los problemas de Turquía y Oriente Próximo. Bayik se centra especialmente en los debates en Turquía y en los acontecimientos generales en el contexto de la Tercera Guerra Mundial en Oriente Próximo.
El aislamiento del líder popular Abdullah Ocalan dura ya 43 meses. Recientemente, tuvo lugar una reunión familiar. En esta reunión, Abdullah Ocalan señaló que el aislamiento todavía continúa. Ha habido una gran resistencia contra este aislamiento, dirigida por la guerrilla, el pueblo kurdo y sus amigos internacionalistas. ¿En qué fase se encuentra el aislamiento y la resistencia contra él?
Como has señalado, no había habido ninguna reunión con Rêber Apo [líder del pueblo Abdullah Ocalan] desde hacía casi 4 años. Nadie sabía cuál era su estado de salud. Ahora que ha habido una reunión, hemos tenido noticias de Rêber Apo, y nos ha enviado sus saludos. Este saludo tuvo un efecto muy bueno y alegró mucho a todo el mundo. Recibir saludos y noticias de Rêber Apo después de tanto tiempo, por supuesto, creó alegría en nuestro movimiento, nuestro pueblo y nuestros amigos internacionales. Antes de la reunión, se difundieron rumores sobre el estado de salud de Rêber Apo. Lo difundieron de manera consciente. El Estado turco está haciendo política en Imrali. Está llevando a cabo una política contra el pueblo kurdo, y lo hace ante todo contra Rêber Apo. El Estado turco es responsable de lo que ocurra en Imrali.
Rêber Apo ha declarado que el aislamiento aún continúa. El aislamiento no sólo se ha desarrollado en los últimos años; el sistema Imrali ha sido un sistema basado en el aislamiento y el genocidio desde el principio. Y este sistema no fue desarrollado sólo por los turcos; los responsables de la conspiración internacional desarrollaron este sistema, y hoy el Estado turco lo continúa. Mientras exista el sistema Imrali, continuará el aislamiento. Cuando el sistema Imrali sea abolido, el aislamiento terminará. Entonces, la pregunta debe ser, ¿cómo se abolirá este sistema?
Cuando acepten al pueblo kurdo como parte de la sociedad y reconozcan sus derechos naturales, entonces se podrán abolir tanto el sistema imrali como el aislamiento. El diputado Omer Ocalan se reunió con Rêber Apo, pero ¿en qué condiciones tuvo lugar este encuentro? La reunión se celebró en un ambiente en el que algunos círculos difundieron malos rumores sobre el estado de salud de Rêber Apo. Tanto la lucha del movimiento como la del pueblo, así como a nivel internacional-global, han ejercido una presión masiva sobre el Estado turco. Además, se están produciendo algunos acontecimientos en Oriente Medio. Cuando todo esto se juntó, se vieron obligados a permitir una reunión con Rêber Apo. Sin embargo, aunque la reunión tuvo lugar, no se levantó el aislamiento. Como declaró Rêber Apo, el aislamiento continúa. «Quieren algo de mí; si quieren que desempeñe mi papel, deben crear las condiciones para ello. Si no se crean las condiciones, ¿cómo voy a desempeñar mi papel?». Eso es lo que dijo. Inmediatamente después de la reunión con Omer Ocalan, volvieron a imponer a Rêber Apo un «castigo disciplinario». Este castigo es una tapadera que inventaron para encubrir la continuación del sistema Imrali y el aislamiento. Esto no es sólo la mente del Estado turco. Los que desarrollaron la conspiración a nivel internacional y los que participaron en ella crearon esta mentalidad en el Estado turco. Porque en el pasado, el Estado turco había puesto algunas excusas y había explicado que las reuniones no podían celebrarse. Pero esto creó grandes problemas al Estado turco. Así que se acudió al Estado turco y se le explicó que así no sería posible. Tenían que respaldar sus justificaciones y fundamentarlas jurídicamente. Fue entonces cuando recomendaron utilizar la justificación del «castigo disciplinario». Así es como mantienen el aislamiento absoluto.
Así que hicieron algunas declaraciones sobre la cuestión kurda, e inmediatamente después condenaron a Rêber Apo a este castigo. Esto demuestra que no tienen ninguna intención de resolver la cuestión kurda. Si tuvieran alguna intención de resolverla, no habrían impuesto un nuevo castigo a Rêber Apo. No sólo lo condenaron; al mismo tiempo atacaron Rojava e intentan nombrar síndicos para los municipios de Turquía y Kurdistán del Norte. Si su objetivo fuera una solución, no harían tales cosas. Las hacen porque el Estado turco está actualmente en crisis. Tanto la lucha en curso como los acontecimientos en Oriente Próximo están creando una crisis en el Estado turco. Quieren salir de ella, pero no tienen claro cómo hacerlo, haciendo declaraciones sin conseguir nada. Nuestro pueblo y nuestros amigos internacionalistas deben ser conscientes de ello. Si el Estado turco no tuviera tantas dificultades, no habría creado semejante agenda. Lo que tenemos que hacer es romper el aislamiento y garantizar la libertad física de Rêber Apo. Esta conducirá a la solución de la cuestión kurda. No hay otro camino.
El 16 de este mes se celebrará una concentración en Colonia (Alemania) con este fin. Esa concentración es importante. Se ha desarrollado una campaña mundial, y a través de ella se ha creado una agenda. Esta campaña ha entrado en su segunda fase, y en eso se basa la concentración. Por eso todo el mundo debería participar en ella. Debe ser una manifestación mucho más grande, no como las anteriores. Millones de personas deben asistir a las concentraciones; millones deben marchar. Solo así se garantizará la libertad física de Rêber Apo. Por supuesto, lo que se está haciendo está bien, pero es insuficiente. El Estado turco habla de kurdos, de fraternidad, de igualdad y de muchas otras cosas porque se ve obligado a hacerlo. Hay que ejercer más presión. Por eso todo nuestro pueblo, con sus hijos, mujeres, jóvenes y ancianos, debe participar en esta concentración. Los kurdos deberían asistir a esta manifestación no solo ellos, sino también llevar a sus amigos. Turcos, europeos, socialistas, demócratas, cualquiera que quiera ser amigo de los kurdos debería unirse a esta manifestación con ellos para que la manifestación ejerza presión sobre el Estado turco y le obligue a enfocar la situación de la manera correcta. La cuestión kurda sólo puede resolverse con un enfoque correcto. Ahora es el momento de sacar a Rêber Apo de Imrali. Todos deben luchar con esta conciencia. Esto es lo que se pide a todo el mundo.
Erdogan viajó primero a Estados Unidos para asistir a la reunión de la ONU y después se entrevistó con Bahceli. Más tarde, Bahceli estrechó la mano de los diputados DEM el día de la apertura del parlamento. ¿Qué significan estas declaraciones? ¿Se trata de un nuevo proceso, una solución o un proyecto, o cómo debería llamarse? ¿Cuáles son los factores o cuestiones que han llevado al Estado turco a este punto? ¿Son los acontecimientos en Oriente Medio, es la crisis en el mundo, o es su propia crisis interna?
De momento, nadie puede nombrar los acontecimientos recientes. Porque una cosa es hablar y otra practicar. Si el discurso y la práctica no se complementan, nadie puede nombrar lo que está ocurriendo. En los discursos se puede engañar a todo el mundo, pero en la práctica, por mucho que se quiera engañar, no se puede conseguir. No puedes ocultar la verdad; saldrá a la luz. Todo el mundo lo ve. Los discursos de Erdogan y Bahceli son una cosa, pero sus prácticas son todo lo contrario. Esta situación crea una contradicción. Sus verdaderas intenciones también se desprenden de sus prácticas. Dicen que hay que entenderlos a partir de sus discursos y no tratar de ocuparse de su práctica. Nadie toma sus discursos como base; todo el mundo ve lo que ocurre en la práctica. Y debido a lo que sucede en la práctica, nadie cree en sus discursos. Por lo tanto, nadie puede nombrar lo que ha sucedido recientemente. Ahora mismo se está llevando a cabo un plan. Estos discursos y prácticas están ocurriendo en el marco de este plan.
El objetivo del Estado turco es liquidar el movimiento por la libertad, completar el genocidio kurdo, llevar a cabo la política neo-otomana y reforzar su hegemonía en Oriente Medio. En otras palabras, sigue una política imperialista. Por eso enviaron sus fuerzas a Libia; querían lograr algunos resultados en el Mediterráneo, el Cáucaso, Siria e Irak. Dieron muchos pasos en este sentido. Gastaron todos los medios de que disponía Turquía para lograr estos objetivos. Pero por mucho que lo intentaron, no pudieron obtener los resultados que deseaban. Esta política es la causa de la crisis política, económica, social y cultural de Turquía. Calcularon que conseguirían sus objetivos imperialistas con esta política, por eso gastaron todos sus medios. Cuando no consiguieron sus objetivos, surgieron estas crisis que han puesto a Turquía en grandes apuros. Además, en Oriente Medio se está llevando a cabo el llamado proyecto del gran Oriente Medio. Está claro quién lo dirige: Estados Unidos, Gran Bretaña e Israel. La guerra en Oriente Medio crece día a día. Se están produciendo cambios en la región, y Oriente Medio ya no será el mismo. Los que dirigen el Proyecto Gran Oriente Medio han dicho abiertamente que los mapas cambiarán. Estos acontecimientos también afectan a Turquía. Los estados-nación existentes están recibiendo golpe tras golpe, y están a punto de determinarse nuevas fronteras. Turquía tiene mucho miedo de esto. Quería que todo en Oriente Medio fuera como él quería. Como es un Estado miembro de la OTAN y tiene relaciones con la UE, ha estado obteniendo poder de esto hasta ahora. Con este poder, ha estado cometiendo genocidio contra los kurdos y otros pueblos. Lo está perdiendo. Porque ahora, aunque es miembro de la OTAN, los acontecimientos tienen lugar sin la participación del Estado turco. Ahora está excluido de todo. Este peligro de perder mucho es lo que pone en apuros al Estado turco. Con el poder que recibió de la OTAN y la UE, estaba cometiendo genocidio contra todos los pueblos y desarrollando su hegemonía en Oriente Medio; ahora esto se le está escapando. Y esto asusta al gobierno turco, a los capitalistas, al ejército, al Estado y al AKP. Se habían unido para convertirse en una potencia imperialista en Oriente Medio, y creían que lo conseguirían. Pero hicieran lo que hicieran, no pudieron lograr su objetivo principal.
Han sufrido grandes golpes y han entrado en una gran crisis. Por eso experimentan un gran temor. Para encubrirlo, Erdogan habla de que Israel es un peligro para ellos, que trataría de invadir Turquía para destruirla. Sin embargo, no existe tal cosa. Todo el mundo sabe que Israel nunca atacará a Turquía. Erdogan hace esa propaganda para engañar al público y atraerlo a su política. Con esta retórica quiere ocultar todos los problemas de Turquía. Hay problemas muy graves. El pueblo está a punto de estallar. Por eso quiere distraer a todo el mundo. «Turquía está en peligro», dicen. Turquía surgió del Imperio otomano en las circunstancias de la época, y la república se fundó por la fuerza. Hoy dicen que una vez tuvo el tamaño del Imperio otomano, pero el territorio fue dividido, y hoy, bajo la amenaza de Israel, corre el peligro de perder lo poco que aún tiene. Piensan que el pueblo olvidará sus problemas y dirá: «Si el Estado turco está en peligro, protejamos nuestro Estado»; en eso se basan.
Así es como pretenden salir de la crisis. Esta política se está llevando a cabo. Esta política no tendrá éxito. La razón por la que hablan de hermandad, islam y unidad y por la que dicen: «Históricamente, siempre hemos estado juntos; volvamos a enfrentarnos juntos a estos peligros», es por esta política que están llevando a cabo. ¿Por qué no decían esas cosas en el pasado? Hace unos meses seguían diciendo que eliminarían al PKK y completarían el genocidio, y hacían todo lo posible para lograrlo. Entonces, ¿qué ha ocurrido para que de repente se produzca tal cambio? Las continuas contradicciones y los acontecimientos en Oriente Próximo han puesto al Estado turco en una gran crisis. Temen que si no reciben ayuda de los kurdos, se perderán en el caos. Por eso recurren a esa retórica. Una vez más, quieren engañar a todo el mundo. Están jugando a un engaño, y los juegos a los que juegan se revelan en sus prácticas.
El líder del pueblo Abdullah Ocalan declaró que tiene «el poder teórico y práctico para llevar este proceso de los terrenos del conflicto y la violencia a los terrenos legales y políticos si se dan las condiciones». Como copresidencia de la KCK, respondisteis a esto que le apoyáis y que es el interlocutor para la solución de la cuestión kurda. Pero el Estado turco, una vez más, no lo acepta como interlocutor y continúa el aislamiento y, como usted ha dicho, le impone otro castigo disciplinario de tres meses. ¿Cuál es el objetivo del Estado turco al hacer esto?
Lo que dice Rêber Apo y lo que decimos nosotros no son cosas nuevas; llevamos años repitiéndolas una y otra vez. Cuando Rêber Apo todavía estaba en la Academia Mahsum Korkmaz, el periodista Mehmet Ali Birand vino y le hizo una entrevista. Ya entonces, Rêber Apo dijo que buscaba un interlocutor para resolver la cuestión kurda. Hasta hoy, esto no ha cambiado. Está claro que Rêber Apo quiere resolver la cuestión kurda sobre una base política y democrática. Eso es algo que nuestro movimiento también ha declarado muchas veces. Una vez más, nuestro pueblo y nuestro movimiento han dicho muchas veces que Rêber Apo es nuestro representante. Que es él quien resolverá la cuestión kurda y negociará en nuestro nombre. Esto se ha repetido miles de veces. El Estado turco lo sabe muy bien. ¿Quién representa al pueblo kurdo? ¿Quién puede resolver la cuestión kurda, no solo la cuestión kurda, sino también las cuestiones de Turquía y Oriente Próximo? Por supuesto que es Rêber Apo. Son conscientes de ello. Pero están haciendo conscientemente algunos discursos engañosos. En otras palabras, actúan como si quisieran resolver la situación, como si lo intentaran pero fracasaran porque no saben con quién tienen que tratar. Intentan decir que los kurdos no tienen interlocutor.
Están siendo muy astutos. Están tratando de decir que los kurdos no son una nación, que no están organizados, que no son disciplinados, que no tienen estrategia, que son unas pocas tribus, que no entienden nada, y que en consecuencia una solución ordenada con ellos sería imposible. Están desarrollando conscientemente estas discusiones para ocultar la verdad. Sin embargo, todo está a la vista. Todo el mundo sabe que Rêber Apo representa a este pueblo. Lleva años luchando por ello; por eso está en la cárcel de Imrali. Por eso le imponen un aislamiento absoluto. De esta manera quieren confundir a todo el mundo, y en el fondo quieren realizar sus objetivos. Cuando celebraron el centenario de la República de Turquía en Ahlat, el AKP, el MHP, Huda-Par y algunos otros líderes de partidos levantaron las manos juntos y compartieron una foto. Después, Huda-Par acudió y se reunió con Barzani. Erdogan fue a la ONU, y Bahceli pronunció algunos discursos; todas estas cosas se complementan entre sí. Esto demuestra el tipo de plan que están llevando a cabo.
Durante la era soviética, los movimientos socialistas eran fuertes en Turquía. En aquella época, los funcionarios del Estado declararon que si Turquía necesitaba el comunismo, ellos lo traerían a Turquía. Esto muestra la realidad del Estado turco. El Estado turco nunca se basó en la sociedad y el pueblo; se basa en sí mismo. El Estado hará lo que sea necesario; para ellos existe o el Estado o el pueblo. Esto muestra la lógica del Estado. De nuevo, después de que Bahceli y Erdogan hicieran algunas declaraciones, alguien dijo: «El problema kurdo no es el mismo que antes, y la solución no será la misma que antes». Están haciendo estas declaraciones conscientemente. En otras palabras, están diciendo que resolverán la cuestión a su manera. Este es el significado. Para ellos, no hay PKK, ni Rêber Apo, ni partido DEM, ni kurdos.
¿Qué demuestra todo esto? Quieren crear sus propios kurdos y, así, mostrar que han resuelto el problema con sus kurdos. Quieren engañar así a todos, tanto en Turquía como en la comunidad internacional. Por eso hacen esas declaraciones. Quieren desmembrar y neutralizar a cualquiera que se les oponga para que todos estén a su servicio. Lo dicen abiertamente. Los llamamientos que hacen son llamamientos a la rendición. «A partir de ahora, os conformaréis con lo que decidamos daros». Esta es la esencia de sus llamamientos. Esta es la lógica del Estado turco y del AKP-MHP. Quien se oponga a esto, dicen, es un terrorista, un traidor. Así es como hablan y sobre esta base llevan a cabo sus prácticas.
En la última reunión de su partido, Erdogan habló de la mencionada foto en Ahlat y dijo que tendría buenas noticias en un futuro próximo. Hizo este discurso después de los ataques contra Rojava y Shengal (Sinjar). Mientras tanto, el primer ministro iraquí visitó Turquía, hay una petición a Rusia para que medie en una reunión con Damasco y los mercenarios turcos celebraron una reunión con el PDK en Hewler (Erbil). Hakan Fidan también fue a Londres y mantuvo conversaciones. Cuando se juntan todas estas cosas, se puede ver que hay una gran preparación, pero la pregunta es, ¿para qué se están preparando?
Si el Estado turco quiere volver a desempeñar un papel en la política de Oriente Próximo, tiene que resolver la cuestión kurda por medios políticos y democráticos. Sólo entonces podrá desempeñar un papel en Oriente Próximo. Pero cuando lo analizamos, vemos que no tienen ninguna intención de encontrar una solución por medios políticos y democráticos. Pretenden cumplir los objetivos que se fijaron en el pasado; es decir, quieren liquidar al PKK, completar el genocidio kurdo, eliminar la política democrática, destruir los logros del pueblo, de los demócratas, y convertirse en el principal poder de toda Turquía. En otras palabras, quiere establecer su hegemonía. Así, no puede formar parte de Oriente Medio. Como ya he dicho, está atravesando una grave crisis. Y en cuanto a las mencionadas «buenas noticias» de Erdogan, las buenas noticias fueron Shevshek (tr. Esenyurt), Merdin (tr. Mardin), Elih (tr. Batman) y Xelfeti (tr. Halfeti). Y dice que continuará. Obviamente no tienen ninguna intención ni objetivo de resolver la cuestión kurda.
Quieren ocupar nuevos territorios en Rojava y Siria. Así es como pretenden salir de la crisis. Pero de esta manera, no es posible que el Estado turco salga de la crisis; de hecho, la crisis que están experimentando crecerá aún más. Todo está ocurriendo ante los ojos de todos. Llamaron a Neçirvan Barzani a Turquía, y vino. En Hewler, bajo el nombre de celebración del aniversario de la fundación de la República de Turquía, el PDK, el MIT, el cónsul turco y mercenarios afiliados a Turquía celebraron una reunión. ¿Por qué se celebró esta reunión y cuál era su objetivo? Sudani fue a Turquía, y entonces Turquía atacó Rojava y Shengal. El ministro de Asuntos Exteriores, Hakan Fidan, fue a Londres. Cuando juntamos todo esto, vemos que están elaborando un plan. Todo el mundo sabe que Gran Bretaña es fundamental en Oriente Medio y en la política kurda. Inglaterra es el principal responsable del sistema hegemónico para Oriente Medio. En el pasado, Dogan Guresh, después de visitar Inglaterra, dijo que les dieron luz verde, y luego empezaron a destruir pueblos, cometer «asesinatos sin resolver», torturas, masacres, arrestos y muchas otras cosas por el estilo. Hoy se está llevando a cabo en Oriente Medio un proyecto diseñado por Gran Bretaña, Estados Unidos e Israel. Esta es la razón por la que Fidan fue a Inglaterra; quieren volver a tener la arena internacional de su lado. Si resolvieran la cuestión kurda, podrían lograrlo. Pero no tienen ese objetivo. Lo que queda es Rojava. Es decir, quieren autorización para intervenir en Rojava y Siria. Porque están Israel y Turquía sobre Siria. También están Irán, Rusia y Estados Unidos, pero Estados Unidos está actuando con Israel, e Irán ha sufrido muchos golpes. ¿Quién queda? Quedan Israel y Turquía. En el pasado, Erdogan había mostrado un mapa en la ONU, y recientemente, en la última reunión de la ONU, Netanyahu mostró su mapa. Tanto el Estado israelí como el turco llevan a cabo una política imperialista. Y lo hacen abiertamente ante los ojos de todo el mundo. Nuestra gente en Shengal y Rojava debe ser consciente de ello. El peligro está frente a ellos. Deben trabajar para fortalecer y desarrollar su unidad y autodefensa para que sean capaces de protegerse contra los próximos ataques de invasión. Si no hacen fuertes preparativos, sufrirán un duro golpe. Porque estas reuniones y visitas demuestran que existe un amplio plan. Y el plan apunta a Shengal y Rojava. Por eso no deben ser laxos. Deben fortalecer su autodefensa y unidad en todos los sentidos. Si lo hacen, el plan del Estado turco quedará en nada, y el Estado turco provocará su propio fin, por no hablar de salir de la crisis.
Has mencionado el nombramiento de síndicos. Después de Shevshek, usurparon los municipios de Merdin, Elih y Xelfeti nombrando síndicos. Por un lado se habla de hermandad e igualdad, pero por otro se lleva a cabo una política de este tipo. ¿Qué significa esto y cómo debe evaluarse?
No están nombrando administradores; lo que hay es una ocupación. Dondequiera que entra el Estado turco, primero cuelga su bandera. Cuando un Estado va a un lugar y planta allí su bandera, significa ocupación. Lo ve como una liberación del enemigo. El Estado turco ve a los kurdos como enemigos. Como dicen en sus discursos, «somos hermanos, somos musulmanes, llevamos años viviendo juntos». Son sólo palabras. Intentan ocultar lo que realmente están haciendo. Pero por mucho que intenten ocultarlo, todo está a la vista. Cuando el Estado turco fue a Afrin, Serekaniye y Gire Spi, ¿por qué plantó allí su bandera? No es su tierra; la ocuparon y plantaron allí su bandera. Ahora usurpan los municipios y luego ponen sus banderas. Toman lugares que no son suyos; eso es ocupación y colonialización. Nadie debe confiar en estos fideicomisarios. No tiene nada que ver con la administración fiduciaria; quieren eliminarlo todo en nombre de los kurdos y del Kurdistán. Esta es la realidad. Algunos dicen: «Ocuparon nuestros municipios tantas veces, y se los quitamos de nuevo en las elecciones. Ganamos nuestros municipios antes y volveremos a ganarlos en las elecciones». Este es un planteamiento equivocado. No está bien esperar a las elecciones; habéis ganado con vuestro trabajo y con vuestra sangre, así que debéis proteger vuestros municipios. No debéis dejar que os los arrebaten; eso es lo correcto.
El objetivo del Estado turco es hacer que los kurdos acepten todo, arrebatar el Kurdistán de las manos kurdas y convertirlo en su propiedad. Por eso cuelgan sus banderas en todas partes. Por eso no aceptan los derechos del pueblo kurdo. Todo lo que hacen a los kurdos, lo consideran su derecho. Esto es lo que el Estado turco y el gobierno toman como base para el enfoque hacia los kurdos. Si no tomaran esto como base, entonces tomarían medidas de acuerdo con sus discursos. Sin embargo, las medidas que toman no tienen nada que ver con sus discursos. Se han apoderado de municipios desde Shevshek hasta Elih, Merdin y Xelfeti. Están pisoteando la voluntad del pueblo. No reconocen su voluntad, su identidad ni sus derechos. Nuestro pueblo no debe aceptar esto. En la cárcel de Amed (tr. Diyarbakir), trataron de hacer que nuestros camaradas aceptaran lo mismo. El camarada Kemal, Hayri, Mazlum y Akif se opusieron a ello, y lo hicieron a costa de sus vidas. De esta manera, frustraron al Estado turco. Esto es lo que significa la autodefensa. El Estado turco quiere arrebatarnos Kurdistán y convertirlo en su propiedad, y nosotros tenemos que defender Kurdistán, nuestro trabajo, nuestros valores y nuestros logros. Si no lo hacemos, será la muerte para nosotros. Todo lo que hemos conseguido hasta ahora, lo hemos conseguido a través de la resistencia y la lucha; nadie nos ha regalado nada. Hemos pagado un precio enorme, hemos sufrido mucho, y así es como hemos creado nuestros valores y logros. El Estado turco quiere usurpar todo esto. ¿Cómo puede el pueblo kurdo, que se llama a sí mismo patriota y demócrata, ceder ante semejante ocupación y genocidio? Puede que algunos digan que nos darán algunos derechos, pero nadie da derechos a los kurdos. Los kurdos han creado todos sus valores y conseguido todos sus logros a través de sus propias luchas y trabajo. El Estado quiere usurpar incluso estos logros. ¿Quién nos dará derechos? Nuestro pueblo tiene que entenderlo bien. Nosotros mismos debemos proteger nuestros valores, nuestras conquistas y nuestro futuro. Si es necesario, caeremos en la lucha por esta causa. Sólo así podrá sobrevivir el pueblo kurdo; de otro modo, no es posible.
A la luz de las experiencias del pasado, ¿cuál es la hoja de ruta necesaria y adecuada para la solución de la cuestión kurda en Turquía?
La hoja de ruta sobre cómo resolver la cuestión kurda está clara. Rêber Apo y el pueblo kurdo lo han dejado claro. Si hay un interés sincero en resolver la cuestión kurda, deben empezar por levantar el aislamiento absoluto de Rêber Apo. Deben acabar con el sistema Imrali. Deben garantizar la salud y la seguridad de Rêber Apo y crear las condiciones para una vida y un trabajo libres. Cuando las pongan en práctica, entonces Rêber Apo podrá desempeñar su papel. Si se cumplen estas condiciones, si se dan pasos para que Rêber Apo desempeñe su papel, entonces él resolverá la cuestión kurda, y nosotros y nuestro pueblo seguiremos lo que él desarrolle. Lo hemos dicho claramente. No hay ningún problema en el frente kurdo; el problema está en el frente estatal. Si realmente quieren que seamos hermanos y hermanas, que vivamos como iguales, que asumamos la responsabilidad de este país como dicen, entonces, en primer lugar, deberían dejar su sucia propaganda. Dicen que Rêber Apo es un terrorista; dicen muchas cosas para difamar al PKK; nada de eso es cierto. Dicen estas cosas conscientemente para confundir a todo el mundo. Quieren que se odie a Rêber Apo, al PKK y al pueblo kurdo para que no se llegue a ninguna solución. Porque mientras no se resuelva la situación, pueden mantenerse con vida mediante la guerra. No quieren una solución. Deberían dejar de hacer tales discursos y cambiar su lenguaje. Todo el mundo sabe que el Estado turco se fundó gracias a la lucha de los kurdos, no sólo gracias a la lucha de los turcos. Los kurdos fueron una de las principales fuerzas que desempeñaron un papel fundamental en el establecimiento de la República de Turquía. El Estado turco necesita y está en deuda con los kurdos. Fueron los kurdos quienes abrieron esas tierras a los turcos. Esta es la verdad. Desde el Sultán Sencer hasta el establecimiento de la República, los kurdos les han servido. Cuando ya no hubo peligros ni problemas y cuando aseguraron su propia posición, entonces empezaron a negar la existencia de los kurdos. Empezaron a decir que los kurdos quieren dividirlos, que los kurdos son traidores, terroristas y bandidos, y que hay que eliminarlos. Hacen política sobre esta base. Los pueblos de Turquía deben saber que no son los kurdos los que cometen traición, sino el Estado; no son los kurdos, sino el Estado turco y la política del gobierno AKP-MHP los que promueven la desintegración.
Intentan borrar de la historia cómo los kurdos y los turcos formaron una alianza, cómo lucharon codo con codo y cómo los kurdos les abrieron sus puertas. Intentan fingir que los kurdos nunca existieron en la historia, que nunca lucharon codo con codo y que nunca establecieron un Estado juntos. Siempre han presentado a los kurdos como un pueblo que quiere asestar un golpe a los turcos. Por lo tanto, las masacres contra los kurdos son aceptables para ellos; todo lo que se haga a los kurdos está bien y justificado. Ellos llevaron a cabo tal política. Todo el mundo debería basarse en la historia real, no en la historia escrita por el Estado turco. Sólo así habrá fraternidad; la cuestión se entenderá correctamente y se resolverá como es debido. Los que quieren resolver la cuestión kurda de la manera correcta deben enfocar tanto la historia como a Rêber Apo de la manera correcta. Cuando no muestran un enfoque correcto hacia Rêber Apo, se entiende que su intención no es resolver la cuestión sino, por el contrario, profundizar el problema. Este es un punto fundamental.
Hasta hoy, no han hecho ni una sola autocrítica ante los kurdos, nunca han dicho que lo sentían, ni han admitido nada. Nunca han dicho: «Hemos actuado juntos; estamos viviendo esta lucha, pero os hemos insultado y traicionado, por lo que os pedimos disculpas. A partir de ahora, actuaremos de la misma manera que hemos vivido juntos en la historia, como hemos luchado juntos contra el enemigo». Deberían especificar cómo van a resolver la cuestión kurda y cuál es su hoja de ruta. Pero vemos que no definen un mapa para resolver la cuestión, ni revelan lo que han negado en la historia, ni piden perdón. Encima, siguen propagando que los kurdos les habrían traicionado, que les destrozarían, que son bandidos y terroristas, y que hay que eliminarlos. Sólo difunden veneno y enemistad. Quienes debaten la cuestión deberían señalar siempre que, si de verdad quieren crear una solución, deben enfocar correctamente a Rêber Apo. Siempre hay que preguntarse por qué no enfocan correctamente al PKK y la historia; por qué niegan la historia de los kurdos; y por qué insultan a los kurdos. Los que se dicen intelectuales, socialistas o demócratas y afirman que están en contra de la opresión deberían basarse en este planteamiento.
¿En qué lugar del mundo se ha visto que un hermano lo tenga todo y el otro nada? O, en otras palabras, ¿dónde hay en el mundo un ejemplo de un hermano que masacre al otro solo porque reclama su propia existencia? No existe tal ejemplo en el mundo; ¿qué clase de hermandad es esta? Dicen que son musulmanes, pero lo que hacen no tiene nada que ver con el islam. Los musulmanes deben preguntarse qué tienen que ver con el islam las acciones del gobierno contra los kurdos. Es un insulto al islam; no deben tolerarlo y deben oponerse a ello. Dicen que el Estado turco es el Estado común de turcos y kurdos, pero si el Estado es el Estado de ambos pueblos, ¿por qué el pueblo turco lo tiene todo y el pueblo kurdo siempre es torturado, masacrado, asesinado, encarcelado y asimilado? Este Estado no es el Estado de turcos y kurdos, sino solo de los turcos. No es el Estado de los pueblos de Turquía, es solo el Estado de algunos turcos. Que nadie se engañe.
Si quieren sinceramente resolver la cuestión kurda, lo único correcto es tomar como base el sistema de nación democrática. Rêber Apo está desarrollando esto, y esta es la solución. El acercamiento a Rêber Apo debe ser correcto para que pueda evolucionar la verdadera solución. No hay otro camino. Nuestro pueblo debe tomar esto como base. El estado-nación no es la solución; la solución es la nación democrática. Todo el mundo debe trabajar por ello. Los kurdos, los turcos y todos los que se consideran intelectuales, demócratas o socialistas deben tomar esto como base. Los ataques contra Rêber Apo son ataques contra los pueblos y el sistema de nación democrática. Por eso están en contra tanto de Rêber Apo como del PKK; por eso quieren desacreditarlos a los ojos de los pueblos. De este modo, pretenden continuar la política del genocidio.
Usted ha afirmado anteriormente que todo lo que el pueblo kurdo y las fuerzas democráticas han conseguido hasta ahora, lo han logrado gracias a su lucha y resistencia. Si la cuestión kurda y los problemas de Turquía deben resolverse sobre una base política y legal, ¿qué tipo de responsabilidad tienen el pueblo kurdo, sus amigos internacionales y la opinión pública socialista y democrática de Turquía? ¿Qué actitud deben adoptar en un proceso en el que se libra una guerra especial tan intensa?
En primer lugar, el pueblo kurdo no debe engañarse con los últimos discursos y debe reforzar siempre su unidad, proteger sus valores, sus logros y su futuro, y unirse en torno a Rêber Apo. Deben escuchar siempre a Rêber Apo y aligerarle la carga de todas las maneras posibles para que pueda desempeñar su papel. Esto es lo que se pide al pueblo kurdo. La política del Estado turco contra Rêber Apo, el PKK y el pueblo kurdo ha llegado a la quiebra. Se están tomando estas medidas porque está en bancarrota. Si no lo estuviera, no habría tal agenda. Nuestro pueblo tiene que ser muy consciente de ello y aumentar su lucha basándose en esto. Si se incrementa la lucha, se obtendrán resultados. En este momento, los pueblos de Turquía; los socialistas, demócratas, intelectuales, artistas, académicos, políticos, y todos los que quieren que el problema kurdo se resuelva y que Turquía salga de esta crisis deben levantarse contra el aislamiento y tomar medidas contra él. Deben trabajar por la aplicación de las circunstancias para un entorno de trabajo libre y una vida libre para Rêber Apo. Deben proteger Rêber Apo y deben oponerse a la guerra especial. Porque el Estado está librando una guerra especial para confundir a todo el mundo. Todo el mundo debe oponerse a esto y desenmascarar esta guerra. Todo el mundo debe trabajar para que el Estado turco y el gobierno aborden Rêber Apo y la cuestión correctamente para que el problema pueda ser resuelto. Hay que eliminar el peligro que existe. Esto es lo que se les pide. No deben limitarse a exigir que se resuelvan la cuestión y los problemas; deben luchar por ello. La situación del Estado turco está ante nosotros. Ya nadie debe tener miedo; todos deben luchar por la democratización de Turquía. Para que la democracia se desarrolle en Turquía, la cuestión kurda debe resolverse. No es sólo deber de Rêber Apo, del PKK y de los kurdos; es deber de todos; concierne a todos los que viven en Turquía.
Si quieren eliminar los problemas en las dimensiones económica, política, social, cultural y de género, primero tienen que resolver la cuestión kurda. Por lo tanto, tienen que trabajar y no limitarse a hacer declaraciones. No deben limitarse a decir que se está jugando un juego; si hay un juego, deben averiguar cómo romperlo. Mi sugerencia es que las fuerzas democráticas de Turquía formen un comité. Este comité debería desarrollar una postura sobre cómo quieren resolver la cuestión kurda. Y debería desarrollar actividades basadas en esto. Y este comité debería centrarse sobre todo en actividades dentro de la sociedad turca. Puesto que la sociedad kurda ya está preparada, tienen que preparar a la sociedad en Turquía, y esto lo pueden hacer las fuerzas democráticas. Si no se organizan, determinan su hoja de ruta para una solución, desarrollan su propaganda sobre esta base y trabajan entre los pueblos, la cuestión no podrá resolverse. Esto es lo que se exige tanto a los kurdos como a los turcos.
Las potencias extranjeras no deben seguir alentando al Estado turco. Hasta ahora han apoyado al Estado turco, y Turquía se animó con esto y vino contra el pueblo kurdo. Sigue soñando con esto, pensando que cualquier cosa que hagan será vista como parte de la Tercera Guerra Mundial, que todo el mundo depende de ellos como miembro de la OTAN, como país con buenas relaciones con la UE y Rusia. Las potencias extranjeras no deberían apoyarles más, para que el Estado turco no encuentre el valor. Los pueblos europeos, los pueblos internacionales, así como las fuerzas socialistas y democráticas, y los que quieren ser amigos de los kurdos, los que están contra la opresión y el fascismo, los que luchan por la democracia y la libertad, deben seguir desarrollando su trabajo. Deben presionar tanto a su propio Estado como al Estado turco para que se tomen medidas. Si tanto las fuerzas internas como las externas trabajan sobre esta base y si estos esfuerzos se complementan, entonces la cuestión kurda se resolverá. Será un alivio para todos.
Las elecciones se celebraron en el sur del Kurdistán en un momento en que la guerra y los conflictos en Oriente Medio se agravaban y extendían. ¿Cómo valora las elecciones? ¿Cuál debería ser la actitud de los políticos y la población del Kurdistán meridional en un momento en que hay tantos peligros para Iraq y el Kurdistán meridional?
El clan familiar Barzani ha aprovechado muchas oportunidades en el sur del Kurdistán. Nunca quisieron perderlas. Ponen todo a su servicio. Por eso no quieren que se desarrolle la democracia en el Kurdistán del Sur y que surja la voluntad del pueblo kurdo. Por lo tanto, crean una gran presión. Se han dado cuenta de que su poder por sí solo no es suficiente. Sólo pueden mantener su poder mediante la colaboración con las fuerzas turcas. Se han vuelto completamente serviles al Estado turco. El Estado turco dirige la política kurda, la política iraquí e incluso la política siria a través de ellos. El clan de la familia Barzani sigue pensando que están utilizando a Turquía, pero sin embargo, el Estado turco los utiliza y desarrolla sus objetivos en Oriente Medio. Aunque el clan familiar Barzani y el Estado turco trabajaron para que Barzani estuviera en el poder por su cuenta como antes, no funcionó así. El pueblo está harto de la política del clan Barzani. Esto se reveló una vez más en las elecciones. Si no pueden formar gobierno por sí solos como antes, es el resultado de su política.
Mucha gente reaccionó contra su política. Porque no sirven al Kurdistán meridional ni a los kurdos, sino únicamente al Estado turco. Están poniendo en peligro los logros y el estatus del pueblo del Kurdistán del Sur. Esto es lo que el pueblo expresó abiertamente en las elecciones. Se opusieron a la política de colaboración del clan de la familia Barzani con el Estado turco, que traiciona a los kurdos, y a la política de ocupación del Estado turco. Los que se opusieron a esta política lograron algunos avances. Tal vez no produjeron grandes cambios, pero quedó claro que la mayoría de la población del Kurdistán meridional estaba en contra de la política del clan familiar Barzani y de la política de ocupación del Estado turco. Ahora es necesario formar un gobierno en el Kurdistán meridional, pero el clan familiar Barzani no quiere que se forme inmediatamente. Al igual que en Turquía, cuando el AKP perdió las elecciones del 7 de junio y no pudo formar gobierno por sí solo, engañó a la opinión pública, ganó tiempo y luego siguió gobernando.
Obviamente, el clan de la familia Barzani también intenta el mismo enfoque. Porque si no se forma un gobierno, ellos mantendrán su poder y se beneficiarán de ello. Los que quieren formar un gobierno deben tener condiciones. El gobierno que se forme debe oponerse a la política de cooperación con el enemigo y a la traición. Debe oponerse a la ocupación turca, rechazarla y expulsarla de su territorio. Oriente Medio atraviesa actualmente un gran caos. Los estatus cambiarán. Para los kurdos, existe a la vez un gran peligro y una gran oportunidad. Para ello, hay que desarrollar la unidad nacional, y el gobierno que se forme debe basarse en la unidad kurda.
El gobierno que se forme debe basarse en estos tres principios. Si el gobierno se forma basándose en ellos, entonces servirá bien tanto al Kurdistán del Sur como a todo el pueblo kurdo. Si el gobierno no se forma sobre esta base y si es igual que antes, continuarán y empeorarán las mismas políticas de antes. En estas condiciones en el Kurdistán y en Oriente Medio, el gobierno del Kurdistán del Sur debe formarse sobre estos tres principios. Si el gobierno se forma sobre esta base, podrá servir a los kurdos. Esta es la política que liberará al Kurdistán del Sur de esta situación.
