Ciwan Haco, Behrouz Boochani y el conocimiento de la resistencia

Medya News – Frédéric Geerdink – 28 junio 2022 – Traducido por Rojava Azadi Madrid

Cuando se habla y se escucha a dos leyendas kurdas en una semana, es inevitable que haya mucho que pensar. Más aún cuando lo que dicen, hacen, cantan, interpretan, piensan y escriben se conecta como una electricidad crepitante. Behrouz Boochani y Ciwan Haco, ambos arraigados en lo que Boochani denomina «conocimiento de la resistencia» y que construyen a partir de él.

Este fin de semana, me encontré sentado en primera fila en el concierto de Ciwan Haco en Londres, el primero en muchos años. Probablemente fui una de las primeras personas en comprar una entrada; soy fan desde hace años, desde el momento en que vi y escuché por primera vez Diyalog, grabado en los estudios de Med TV hace décadas. Es poderoso, sensible, crudo, es amor, es política, es todo y nunca me cansaré de él. Qué suerte tuve de conseguir una mejora de la entrada a VIP, que no sólo me proporcionó ese excelente asiento, sino también la oportunidad de conocer a Haco después y hablar brevemente con él.

Lo que vi inmediatamente cuando subió al escenario y se sentó, fue la enorme sonrisa en su cara. Durante todo el concierto, era obvio que estaba disfrutando profundamente de la actuación y que estaba en ella con todo lo que tenía. «Está claro que disfrutas mucho dando un concierto», le dije después, lo que me confirmó. Le pregunté: «¿Por qué no lo haces más a menudo?». Fue una conversación muy breve, ya que había decenas de otros fans esperando su momento para la foto, pero por lo que entendí, había sido reacio a actuar por toda la política que rodea a su música, o a cualquier música kurda. No quería verse arrastrado a ningún campo político.

Foto

La sala de conciertos estaba llena de kurdos muy políticos. Así que dije: «Pero su público es muy político». Él dijo: «¡Pero yo también soy político!» Era «necesario», dijo varias veces, que actuara especialmente ahora, sin entrar en detalles porque la situación es bastante caótica y abrumadora. Nos hicimos una foto, y eso fue todo.

La única conclusión que pude sacar fue que, bueno, definitivamente necesito una verdadera, larga y tranquila entrevista con Ciwan Haco. ¿Cómo afronta realmente la presión sobre los artistas kurdos para que se manifiesten políticamente de otra forma que no sea a través de la música? Su música es política, y cómo no iba a serlo, pero ¿hasta qué punto es difícil elegir dónde y cómo actuar, para tratar de encontrar de algún modo un terreno en el que sólo hable tu música? ¿Lo consiguió en Londres? Mientras escribo esto, tengo toda la cara fruncida de pensar cómo formular estos pensamientos, estas preguntas. Lo que dijo me provocó, estaba dispuesto a hablar y Dios, tengo curiosidad por lo que tiene que decir.

También escuché algunas críticas de personas que asistieron al concierto y de algunos kurdos que decidieron no ir. Le echaban en cara que no haya actuado mucho en la última década y media, dos décadas. ¿No podría haber hecho una mayor contribución a la lucha? ¿Por qué no lo hizo? ¿Tenía miedo de enemistarse con el poder? No lo sé, no puedo juzgar ni a Haco ni a sus críticos.

Autor

Unos días antes del concierto, realicé una entrevista en podcast con Behrouz Boochani, que se publicará próximamente aquí en Medya News. Procedente de Rojhilat (Kurdistán, en Irán), se marchó por su activismo y su periodismo y fue encarcelado en el sistema de refugiados de Australia durante seis años. Su libro sobre este calvario, con reflexiones muy interesantes sobre las estructuras de poder, los refugiados, el colonialismo y más, fue publicado en 2018 y este libro, ‘No friends but the mountains’, se convirtió en un best-seller internacional.

Finalmente, Boochani obtuvo el estatus de refugiado por parte de Nueva Zelanda y recibió un permiso de residencia. Trabaja como autor en diferentes ámbitos. Cuando empecé a editar el podcast dos días después del concierto de Ciwan Haco y lo volví a escuchar con atención, las conexiones empezaron a crujir en mi cerebro.

Boochani dijo que, como kurdo, nació en un sistema colonial y creció en él, y que, por tanto, empezó a participar en la lucha al principio de su vida. Esa lucha define ahora su activismo por los derechos de los refugiados, que conecta con otros grupos diferentes de la sociedad que libran una lucha contra su marginación por las estructuras de poder. «En el Kurdistán», dijo, «creamos un conocimiento de resistencia».

Definió ese término como el conocimiento que una nación o un grupo de personas crean a través de la resistencia. El Kurdistán lleva más de un siglo luchando contra los gobiernos centrales, luchando por mantener viva su identidad. «Esa lucha crea una memoria, que vemos en nuestra poesía, nuestra música, nuestra cultura, el cine. Cuando luchas durante cien años, la lucha pasa por generaciones y te apoyas en las generaciones anteriores y juntos creáis un conocimiento».

Memoria

Ciwan Haco y Behrouz Boochani son de diferentes generaciones, Haco nació en Rojava en 1957 y Boochani en Rojhilat en 1983. Están contribuyendo a este conocimiento de la resistencia y al mismo tiempo construyendo sobre lo que los anteriores han dado, ambos parte de la tradición radical que es tan distintiva de la resistencia kurda. Una memoria que se remonta a generaciones atrás, con tantas capas, tantas dinámicas diferentes arraigadas en diferentes lugares, dialectos, migraciones, estructuras y tradiciones sociales, diferentes tipos de luchas e ideologías… ¿qué tan difícil es encontrar tu posición como artista, hacer justicia a esta memoria y ajustarte a los equilibrios cambiantes, siendo la leyenda en la que te has convertido?

Son muchas preguntas. Y sí, espero sentarme con Ciwan Haco y hablar. Les mantendré informados.

Fréderike Geerdink es una periodista independiente. Sígala en Twitter o suscríbase a su aclamado boletín semanal Expert Kurdistan.

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