Las mujeres y niñas yazidíes siguen esclavizadas por el ISIS dentro del campo de detención

Un fotograma del documental Sabaya (esclava sexual) muestra imágenes de mujeres yazidíes que se cree que están en el campo de Al-Hawl, en Siria. Fotografía: Lolav Media/Ginestra Film

Miles de supervivientes atrapadas junto a sus captores entre los 60.000 detenidos dentro del campo de Al-Hawl en Siria

Fuente: Irish Time

Autora: Lorraine Mallinder

Fecha de publicación original: 23 de Agosto de 2021

En el séptimo aniversario del genocidio del pueblo yazidí por parte del Estado Islámico, unas 2.800 mujeres y niñas esclavizadas por el grupo terrorista siguen desaparecidas.

Se cree que muchas de las que sobrevivieron pueden estar atrapadas en el cada vez más peligroso campo de detención de Al-Hawl, en el noreste de Siria, encarceladas con sus captores.

Los grupos de derechos humanos afirman que, si no se realizan esfuerzos internacionales para identificarlas y liberarlas, estas mujeres y niñas, originarias de la zona de Sinjar, en Irak, corren el riesgo de ser sacadas del campo gestionado por los kurdos y enviadas a las células del Estado Islámico -o Isis- en Siria y en terceros países como Turquía, tras lo cual puede resultar imposible encontrarlas.

Shejk Ziyad es el director del Centro del Hogar Yazidí, una pequeña operación cuyos voluntarios han arriesgado sus vidas para rescatar a 265 yazidíes de Al-Hawl. Cree que el tiempo se está agotando, ya que los simpatizantes del Isis dentro de su perímetro se han dado cuenta de la presencia de los infiltrados en el centro y se están coordinando con las redes del grupo terrorista en el exterior para sacarlos.

Ante las amenazas de muerte, Ziyad ha huido a un lugar no revelado fuera de Siria.

“Al-Hawl es como una gigantesca tela de araña. Dentro y fuera, tienen buenos y fuertes contactos con las redes de contrabando”, dijo a The Irish Times por teléfono. “Estamos trabajando todo el tiempo, pero estamos limitados”.

Las infiltradas, a su vez antiguas cautivas, entran voluntariamente en el campo disfrazadas con burkas. Estas valientes mujeres yazidíes, que aún se enfrentan al trauma de su propia esclavitud en lugares como Baghuz y Deir al-Zour, rastrean el campo de más de 60.000 detenidos, muchos de ellos partidarios acérrimos del Isis, en busca de pistas sobre los demás cautivos yazidíes, que están demasiado aterrorizados para revelarse.

Su trabajo es el centro de un reciente documental titulado Sabaya (el término que utiliza el Isis para describir a las esclavas sexuales). Con todos los detenidos del campo envueltos en negro, las misiones requieren periodos sostenidos de infiltración en la extensa jungla de tiendas de campaña.

“Todo el mundo lleva esta ropa negra, todo el mundo está escondido. Muchas veces, los hombres siguen escondiéndose detrás de la ropa negra”, dice Hogir Hirori, el director kurdo del documental, hablando desde Estocolmo.

Jameel Chomer, director de la oficina en Irak de Yazda, un grupo de defensa de los derechos de los yazidíes con sede en Estados Unidos, cree que al menos 200 niñas y mujeres de la comunidad están atrapadas en Al-Hawl. Su estimación se basa en testimonios de supervivientes que han huido del Isis.

“No hay esfuerzos serios por parte de Irak y Siria ni de ningún otro organismo internacional para buscar a esas mujeres”, afirma.

El Centro del Hogar Yazidí ha hecho un trabajo increíble con pocos recursos, dice. Pero cree que es necesaria la presión internacional para llevar a cabo una evaluación a gran escala de los detenidos del campo bajo la protección de sus administradores kurdos, con un paso seguro a través de la frontera con Irak garantizado.

Una empresa compleja

Sería una empresa compleja. Los yazidíes atrapados en Al-Hawl han soportado “siete años de lavado de cerebro”, dice Chomer, y la mayoría tiene miedo de identificarse, especialmente si han tenido hijos con miembros del Isis.

“Aunque sepan que son yazidíes, no se identifican”, dice. “Lo más importante es sacarlos de los territorios del IS [Isis] y rehabilitarlos y reintegrarlos a la vida normal”.

Mishwan (32), de Tal Qasab, un pueblo al sur de Sinjar, lleva siete años buscando a su madre, su hermana y su hermano. Estuvo en contacto con su madre hasta mayo de 2015, mientras ella estaba retenida en Tal Afar, en Irak. Por los informes que le han dado amigos que escaparon tras la caída de Baghuz en 2019, está convencido de que su madre y su hermana están en Al-Hawl, a sólo 80 km de la frontera, en línea recta.

“La gente de Al-Hawl, no está en Irak, así que no podemos ir sin más”, dice. “Debe haber un esfuerzo coordinado para sacarlos”.

El pueblo yazidí, cuya fe tiene raíces en el zoroastrismo, el cristianismo y el islam, ha habitado las montañas del noroeste de Irak durante siglos. El Isis atacó su corazón del Monte Sinjar en agosto de 2014, asesinando a miles de personas y capturando a más de 6.000, principalmente mujeres y niños.

Las cifras varían, pero Yazda calcula que unos 2.800 siguen en paradero desconocido. Muchos siguen esclavizados con familias afiliadas al Isis en Siria e Irak o han sido víctimas de la trata de personas en otros lugares.

Al-Hawl, formada en gran parte por mujeres recogidas tras la caída del califato en Baghuz en 2019, es una bomba de relojería. El Observatorio Sirio para los Derechos Humanos, con sede en el Reino Unido, ha documentado 47 asesinatos desde principios de este año.

Las Fuerzas Democráticas Sirias lideradas por los kurdos, que administran en solitario Al-Hawl, han llevado a cabo operaciones de seguridad para eliminar las células durmientes del Isis que prosperan dentro de su perímetro, atrapando a un operativo de alto rango del Isis en abril.

“Daesh [Estado Islámico] sigue aquí”, dice Ziyad. “Tengo que sacar a estas mujeres y niñas. Son mi gente”.

Sabaya

Hogir Hirori tuvo un acceso íntimo al trabajo del Centro del Hogar Yazidí en su documental recientemente estrenado, Sabaya (esclava sexual). El trabajo del centro, dirigido por Shejk Ziyad y su compañero Mahmud, se basa en la información recopilada por antiguas cautivas yazidíes, que pasan voluntariamente largos periodos dentro del campo de Al-Hawl para identificar a las mujeres y niñas yazidíes.

Estas valientes mujeres, que han vivido el cautiverio en otros lugares, nunca habrán pisado Al-Hawl. Vemos cómo las conducen al campo. Una habla de cómo fue vendida a 15 hombres. Su primer captor, un sueco, la golpeó tan fuerte que le dejó un agujero en la cabeza, dice. Otro, sueco, le destrozó los dientes.

El documental pone de manifiesto la extrema peligrosidad del trabajo del centro. En una escena aterradora, Hirori filma el rescate de una niña yazidí llamada Leila, que termina con una persecución en coche a gran velocidad en las carreteras negras de las afueras de Al-Hawl, con sus perseguidores tocando el claxon furiosamente y disparándoles cuando no se detienen. Cree que pueden ser miembros del Isis de la zona, avisados por las mujeres del campamento.

La liberación de Leila no es una celebración. Más tarde, la vemos llorando en un campo.

“Odio este mundo. Todo es negro. Cinco años de cautiverio y ahora estoy aquí sola. Tenía una madre, un padre, hermanos y hermanas”, dice. “Pronto oirán que me he suicidado”.

Una sensación de amenaza se cierne sobre todo el documental. Los militantes del Isis están incendiando los cultivos cercanos al centro. Se rumorea que podrían volar la entrada a Al-Hawl. Una comandante muestra imágenes de un hombre apuñalado 16 veces en el estómago y 14 en la garganta.

  • “El mayor peligro es cuando las cosas están en calma”, dice.
  • Sabaya se proyecta en el Irish Film Institute hasta el 26 de agosto.

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