La clave de la democracia en Oriente Medio pasa por resolver las cuestiones kurda y palestina, afirma el copresidente de KCK
KCK / Medya News – 21 noviembre 2023 – Traducido y editado por Rojava Azadi Madrid
El copresidente de la Unión de Comunidades del Kurdistán (KCK), Cemil Bayik, hace un perspicaz análisis de la cuestión palestina y sus implicaciones regionales en una entrevista reciente.
El ejército israelí ha declarado oficialmente la guerra por primera vez después de 50 años. Gaza, una ciudad de dos millones de habitantes, está siendo intensamente bombardeada desde el aire. Hay un éxodo masivo mientras el ejército de Israel ha entrado en el centro de Gaza. Un plan israelí de genocidio para Gaza está en marcha. Se dice que Israel tiene muchas opciones sobre la mesa, entre ellas la despoblación de Gaza y la expulsión de los palestinos al desierto del Sinaí o a otros países. ¿Cómo valora el curso de la guerra?
La guerra contra los palestinos no es nada que haya surgido recientemente. Ha habido políticas de guerra y genocidio durante décadas. Lo que se está haciendo ahora es parte y continuación de esto. La declaración de guerra puede hacerse para realizar el plan que se ha preparado, para dar legitimidad a lo que se va a hacer y para obtener apoyo dentro y fuera del país. Más allá de esto, no tiene sentido declarar la guerra. Sólo puede tener sentido para las potencias hegemónicas como Estados Unidos, la OTAN, etc., y para los Estados de la región que buscan el poder regional. Porque estas potencias tienen sus propios problemas e intereses en la región. El Estado de Israel también está incluido en estas potencias. Por lo tanto, lo que se ha hecho y lo que se pretende hacer no es independiente de esta situación. La declaración de guerra sólo puede evaluarse dentro de este marco. De lo contrario, carece de significado para Palestina y los palestinos.
El pueblo palestino lleva décadas resistiendo a la ocupación y al genocidio, luchando por la libertad y la liberación. Al igual que los kurdos, la lucha del pueblo palestino ha durado un siglo. Ha habido guerra en Palestina durante un siglo y esta guerra nunca ha terminado. Ahora, por supuesto, han surgido nuevos acontecimientos y esto representa una nueva situación. En nuestra opinión, la conclusión más general es que la falta de solución no puede mantenerse por más tiempo. La solución del problema se impone en todos los aspectos. Esto no puede ignorarse. Esta realidad no puede eliminarse declarando la guerra y profundizando las masacres y el genocidio en curso. Ahora bien, las potencias mundiales y regionales, especialmente el Estado de Israel, no se acercan a esta realidad. Por lo tanto, no hay solución al problema. Las fuerzas de la modernidad capitalista agravan los problemas y dificultan su solución. Las políticas de las fuerzas de la modernidad capitalista están en la raíz de los problemas de Oriente Próximo, especialmente de las cuestiones kurda y palestina.
Los objetivos tradicionales del Estado de Israel son claros. Se trata de borrar a los palestinos de sus territorios históricos. Los actuales ataques contra Gaza son el marco de este objetivo. Hasta ahora, el Estado israelí no se ha desviado de esta política, ya que la mentalidad actual no se lo permite. Tanto la mentalidad tradicional del Estado como los juegos e intervenciones de las potencias mundiales y regionales impiden el desarrollo de un nuevo enfoque y la solución de la cuestión. Lo que está ocurriendo en Gaza es el resultado de esta mentalidad y de estas intervenciones. Si no fuera por ellas, se habría avanzado en la solución del problema. No se habrían producido los resultados de hoy. El pueblo palestino nunca ha sido antisemita. Ha luchado contra el Estado y la mentalidad que crearon y perpetuaron la ocupación y el genocidio, y ha visto la salvación en la superación de esta mentalidad. Es posible afirmar que en el pueblo israelí está surgiendo gradualmente un enfoque democrático que reconoce la realidad. De hecho, puede decirse que se está consolidando. Durante meses ha habido protestas contra el gobierno de Netanyahu y sus políticas. Estas acciones del pueblo israelí que dan prioridad a la solución de la cuestión palestina son extremadamente importantes. Se sabe que esta actitud del pueblo no ha cambiado.
El Estado israelí y el gobierno de Netanyahu intentan utilizar las acciones de Hamás, que atacan a civiles y provocan reacciones, para cambiar esta actitud del pueblo. Pero a pesar de ello y en medio de toda esta guerra y belicismo, es muy importante que el pueblo no cambie de actitud y mantenga su postura a favor de una solución democrática.
La justa causa del pueblo palestino cuenta con el apoyo de todos los pueblos oprimidos, de los socialistas, de los movimientos democráticos y libertarios. Todas estas son dimensiones que fortalecen la lucha democrática del pueblo palestino y la solución democrática del problema existente. Pero el enfoque de los Estados y de las fuerzas bajo su influencia tiene el efecto contrario. Estos profundizan el problema y dificultan la solución. Abordan e intervienen en el problema no con un enfoque democrático, sino sobre la base de intereses políticos, económicos y de otro tipo. Este es el enfoque de Estados Unidos y de los Estados europeos, así como de los Estados regionales, especialmente Turquía e Irán. Especialmente el enfoque de Turquía es extremadamente pragmático. Su enfoque se basa en mantener sus políticas de genocidio de los kurdos. El enfoque de los Estados árabes tampoco ha sido resolutivo hasta ahora. Esto se debe a que las administraciones actuales aplican políticas en función de los intereses del Estado. En Oriente Medio, el Estado se ha alejado demasiado de la sociedad. Los intereses del Estado se basan completamente en la antisociedad. Líder Apo ha analizado exhaustivamente esta situación en Oriente Medio. Además, tanto los Estados árabes como otros Estados regionales no tienen una mentalidad democrática. En tal situación, no es posible que aborden el problema palestino de la manera correcta, que muestren un interés real en él y que pongan la voluntad de alcanzar una solución al problema. Esto es cierto no sólo para los Estados árabes, sino para todas las potencias y Estados. No es posible que quienes no tienen una mentalidad democrática sean la potencia de la solución.
El panorama que se perfila hoy es muy doloroso. En Gaza se está produciendo una masacre muy agónica y brutal. Lo criticamos y condenamos enérgicamente. Afirmamos claramente que los pueblos pedirán cuentas definitivamente a estos Estados y mentalidades genocidas. También criticamos y condenamos enérgicamente a las fuerzas que se mantienen al margen y apoyan estas políticas genocidas del Estado israelí. Expresamos el mismo enfoque para las potencias que adoptan posturas falsas y fingen estar del lado del pueblo palestino. Los planteamientos de todas estas potencias mundiales y regionales son esencialmente los mismos. No son amigos ni del pueblo israelí ni del pueblo palestino. Cada una de ellas aborda la cuestión para mantener sus propias políticas. Estos enfoques son inaceptables. Cada uno debe adoptar el enfoque correcto, nadie debe oponerse a la lucha de los pueblos, especialmente a las causas justas del pueblo palestino y kurdo. El Estado y el gobierno israelíes tienen que cambiar inmediatamente su enfoque actual y poner fin a sus ataques. Deben abandonar sus políticas de guerra, genocidio y masacre.
Los posibles escenarios que has mencionado son horribles e inaceptables. Ningún pueblo o comunidad puede ser desplazado. Esto es literalmente un genocidio. No hay justificación para esto, no puede haberla. Esto es lo que siempre se ha impuesto al pueblo palestino. El pueblo palestino fue desplazado y sus tierras fueron ocupadas y anexionadas. Millones de palestinos viven hoy en el exilio. Ahora se impone lo mismo al pueblo de Gaza y al pueblo kurdo.
Esto es lo que el Estado turco está intentando hacer en Rojava. Se trata de una situación que nunca puede aceptarse. Lo que defendemos para el pueblo kurdo, también lo defendemos para el pueblo palestino. Pase lo que pase, los pueblos no deben verse obligados a abandonar su patria.
Las organizaciones palestinas tienen diferentes actitudes ante la guerra en curso. Hasta hoy, ha habido contradicciones entre Al Fatah y Hamas y un gobierno dual. ¿Cómo afecta esta situación, las contradicciones de las organizaciones palestinas, a la lucha del pueblo palestino? Otra cuestión importante es la llamada guerra «controlada» entre el Hezbolá libanés e Israel. El líder de Hezbolá, Nasrala, dijo que Hamas tomó la decisión de los ataques del 7 de octubre, pero tras los ataques israelíes a Gaza, abrió un nuevo frente. ¿Qué significa la implicación de Hezbolá? ¿Cómo afectará al curso de la guerra? ¿Existe el peligro de que la guerra entre Israel y Hamas se convierta en una guerra regional?
Siempre ha habido una guerra regional en Oriente Próximo. La región está en guerra desde hace más de un siglo. Esto se debe a que los problemas son numerosos y están interrelacionados. No hay ningún problema que no tenga consecuencias regionales. Todo está muy entrelazado y se influye mutuamente. Desde principios hasta mediados del siglo XX, el mundo vivió dos grandes guerras: la Primera y la Segunda Guerra Mundial. Tras estas experiencias, hubo menos guerras en Europa, pero no ocurrió lo mismo en el resto del mundo. Especialmente en Oriente Medio, las guerras nunca han terminado. Las guerras entre los Estados y contra los pueblos siempre han continuado. En Kurdistán y en Palestina hay una guerra de genocidio impuesta por el Estado desde hace más de un siglo. Contra esto, existe la resistencia y la lucha desarrolladas por los pueblos. Por lo tanto, en nuestra opinión, sería más correcto hablar y evaluar cómo saldrá Oriente Medio de esto, no cómo se verá arrastrado a una guerra regional. Por otra parte, mientras existan problemas, mientras los problemas se aborden con la mentalidad existente y mientras los problemas no se resuelvan, la guerra y el conflicto no terminarán y Oriente Medio no podrá evitar una guerra regional que arrastrará al resto del mundo.
Por supuesto, la incapacidad de las organizaciones palestinas para lograr una fuerte unidad entre ellas afecta negativamente a la lucha del pueblo palestino. Pero es importante saber y comprender por qué esto es así y cómo se ha producido. El problema no son sólo las contradicciones entre Hamas y Fatah. El movimiento palestino en general está debilitado y fragmentado. Al Fatah y otras facciones están internamente fragmentadas y en una posición débil. Esta situación no es sólo el resultado de la represión estatal. Hay razones ideológicas, políticas e históricas que explican esta situación. Sólo comprendiendo y resolviendo estas causas podrá el movimiento palestino superar la situación actual. Es importante que sepamos esto para comprender la situación del pueblo y el movimiento palestinos.
Como es bien sabido, desde la creación del Estado de Israel ha habido muchas guerras entre Israel y los Estados árabes. Con el apoyo de las fuerzas de la modernidad capitalista, el Estado de Israel no fue derrotado en estas guerras y mantuvo su existencia. De acuerdo con su mentalidad e ideología, ha aplicado políticas de ocupación y genocidio en Palestina. En el planteamiento de los Estados árabes primaba la idea de destruir el Estado de Israel. La liberación de Palestina se veía en la destrucción de Israel. Cuando esto fracasó, perdieron interés en la causa palestina. De hecho, este enfoque y las políticas de los Estados árabes han causado el mayor daño a la causa palestina. Es sabido cómo tratan algunos Estados árabes a los refugiados palestinos. Ahora bien, los Estados árabes no tienen un enfoque correcto y coherente. Dado que enfocan el problema con una mentalidad estatista, no pueden ser una fuerza de solución. Cuando quedó claro que los Estados árabes no podían resolver el problema palestino, el movimiento palestino cobró fuerza y la causa del pueblo palestino progresó. Tras la Guerra de los Seis Días, el movimiento palestino se desarrolló y fortaleció en una política independiente. Consiguió un importante apoyo de los pueblos de Oriente Próximo y de todo el mundo, y logró incluir en la agenda el reconocimiento y la solución de la cuestión palestina. Ni siquiera los Estados pudieron permanecer indiferentes ante la causa del pueblo palestino, que ganó fuerza y recibió una atención y un apoyo significativos por parte de los derechos del mundo.
Hay muchas razones por las que las organizaciones palestinas son hoy tan débiles y están tan divididas. Aquí hay que tener en cuenta por qué han sido tan fuertes antes y qué les ha ocurrido. Lo que esencialmente hizo al movimiento palestino tan fuerte y extendido fue su conexión con el paradigma socialista. El hecho de que Palestina lograra avances y progresos en los años 60 y 70 está esencialmente vinculado a esto. Por supuesto, no todos los movimientos de la época seguían el paradigma socialista, pero incluso los que abrazaban una ideología diferente estaban de una forma u otra influidos por el socialismo y se beneficiaban de las experiencias socialistas en política y organización social. Esta evolución también se produjo en otros países de Oriente Próximo, incluido Kurdistán. No cabe duda de que el ascenso de los pueblos en todo el mundo, pero especialmente en Oriente Próximo, supuso una gran amenaza para la existencia de la modernidad capitalista. Para limitar la expansión del socialismo por el mundo, Estados Unidos de América, en particular, se propuso apoyar a las organizaciones que seguían ideologías religiosas o las fundaban en lugares donde antes no existían. Como resultado de esta política, surgieron en Oriente Próximo grupos que se adherían al islamismo radical. A través de ellos querían impedir el desarrollo ulterior del socialismo. Después de que el bloque soviético se derrumbara y con él la influencia y la tradición del socialismo se desplomaran hasta cierto punto, la misión encomendada a los grupos islámicos radicales quedó cumplida.
La política que perseguía Estados Unidos era un concepto de la OTAN conocido como «Cinturón Verde». Por ejemplo, Turquía fue aceptada en la OTAN para utilizarla contra los movimientos sociales y democráticos. Turquía creó organizaciones religiosas y las convirtió en contraestructuras. Los cuadros que Turquía dirige hoy fueron entrenados originalmente por EEUU y la OTAN. Esto significa que los eslóganes que estas organizaciones dicen hoy contra EEUU, Israel y la OTAN no son más que eslóganes vacíos. Porque lo que quieren conseguir con su práctica es que haya más aceptación de los objetivos y métodos de EEUU, Israel y la OTAN y que estas fuerzas reciban más apoyo.
Como muchos otros grupos religiosos, Hamás se fundó en aquella época. Se fundó esencialmente para dividir y debilitar el movimiento palestino existente y contaba con el apoyo directo de EEUU e Israel. Además del objetivo de destruir el movimiento palestino existente, también se trataba esencialmente de enterrar por completo las aspiraciones del pueblo palestino. Con el desarrollo de la ideología religiosa, se desvió la lucha del pueblo palestino contra la opresión y el genocidio. La lucha por la libertad se transformó en una lucha por la religión. Esto era de esperar, ya que el propio Estado israelí está sujeto a una mentalidad religiosa. Hamás se creó como una organización basada en la ideología religiosa para distraer al pueblo palestino de una lucha justa por sus derechos. Lo que estamos viendo hoy aquí es una guerra de religiones, un armagedón y más acontecimientos de este tipo. Es el resultado de grandes mentiras, de errores y de lo que significa extraviarse. Mientras el primer ministro israelí Netanyahu aparece ante las cámaras y declara que los acontecimientos de hoy están escritos en la Torá, el presidente iraní se presenta ante las Naciones Unidas y declara que el Mahdi ha regresado a la tierra. Esto demuestra lo mucho que nos hemos desviado del camino.
Bajo estos discursos y planteamientos se esconde un conflicto de intereses entre Estados. Por desgracia, hay que decir que después de que Hamás aplastara la vanguardia palestina y desbaratara la lucha del pueblo palestino, este ha perdido su voz. Los acontecimientos de hoy no son acontecimientos del movimiento palestino, son sobre todo dinámicas que vienen del exterior.
Otro aspecto que está debilitando al movimiento palestino es la creencia de que el éxito sólo puede lograrse a través de la diplomacia. En lugar de que el movimiento y sus dirigentes confíen en una lucha unificada, junto con la lucha conjunta de los pueblos palestino e israelí por la democracia, todo se basa en la diplomacia de Estado. Esto representa un error histórico, y este falso enfoque ya ha provocado grandes pérdidas. Si la atención se hubiera centrado en crear una unión democrática de los pueblos palestino e israelí, la cuestión palestina podría haberse resuelto hace mucho tiempo y la democratización de Israel podría haber comenzado hace mucho tiempo. Sin embargo, faltaron estas aspiraciones y el movimiento palestino acabó pasivizado por las conversaciones de Oslo. Esto permitió que la opresión y el genocidio se desarrollaran aún más.
Lo que se hizo al pueblo palestino también se hizo al pueblo kurdo y al movimiento kurdo por la libertad. Para detener la lucha kurda por la libertad, el Estado turco desarrolló tariqats, contraestructuras bajo el nombre de JITEM y se introdujo el «sistema de guardia del pueblo». Una de estas estructuras fue Hüda Par. El Estado turco las sigue apoyando hoy en día y a través de ellas se intenta socavar la lucha por la libertad y expandir el Estado. Hay algunos discursos de anteriores ministros del interior que pintan un cuadro claro con respecto a esta cuestión.
Al igual que en el caso del movimiento palestino, también en el caso del movimiento kurdo por la libertad se intentó hacer claudicar al movimiento bajo la etiqueta de conversaciones y diálogos. Pero esto fue impedido por Rêber Apo [Abdullah Öcalan] desarrollando una solución en el marco de la «nación democrática» y situando la lucha sobre una nueva base de alianzas democráticas y de lucha democrática común de los pueblos. Esto permitió continuar la lucha por la libertad y la democracia. Se pudieron defender las esperanzas de libertad en Kurdistán y Oriente Próximo y, en última instancia, se pudieron dar pasos importantes en Turquía y Siria. En Turquía se abrió un importante frente a través de la alianza democrática fundada por el pueblo kurdo junto con las fuerzas democráticas de Turquía. La revolución en Rojava tuvo éxito y se restablecieron las relaciones entre el pueblo kurdo y el árabe sobre la base de la nación democrática. Recientemente también se han dado pasos importantes en esta dirección en Kurdistán Oriental e Irán.
Volviendo a la pregunta, los acontecimientos en Oriente Medio están interconectados. En esta guerra están implicadas muchas fuerzas regionales e internacionales diferentes. La llamada guerra entre Israel y Hamás hace tiempo que se ha convertido en una guerra regional. Así debe tratarse también la situación de Hezbolá en el Líbano y la cuestión de su implicación en esta guerra. Es bien conocida la influencia que Irán ejerce sobre el Hezbolá libanés y otras fuerzas locales. Si Hezbolá y las demás fuerzas siguen comportándose así, no se separarán de Irán. También son conocidas las relaciones del Estado turco con Hamás y los intentos del gobierno AKP-MHP y de Erdoğan de explotar a Hamás y la cuestión palestina en su propio beneficio. Es el Estado el que más se esfuerza por utilizar el conflicto en su propio beneficio. EEUU y otras fuerzas internacionales de la modernidad capitalista ejercen su influencia a través de Israel. Todas estas fuerzas intentan darle la vuelta al conflicto Israel-Palestina para poder aplicar sus propios intereses. Desde este punto de vista, puede decirse que existe la probabilidad y el peligro de que esta guerra se extienda aún más. En cualquier caso, puede decirse que los acontecimientos actuales forman parte de la Tercera Guerra Mundial. Hay una lucha por el poder y el dominio entre las fuerzas de la modernidad capitalista. Una lucha por las rutas energéticas, las rutas comerciales, la tierra, etc. Para debilitarse mutuamente, están dispuestas a utilizar cualquier medio y a explotar cualquier problema para sus propios intereses.
Se dice que hay intentos por parte de EEUU de conseguir que Israel se frene. ¿Qué intenta conseguir Estados Unidos, qué objetivos persiguen las fuerzas hegemónicas? ¿Se está intentando renovar el «Proyecto del Gran Oriente Medio»?
En relación con este tema, me gustaría hacer especial hincapié en lo siguiente. Ante todo, el enfoque de EE.UU., pero también de todas las demás fuerzas, no debe servir para profundizar la guerra. Cualquier planteamiento militar no hace sino aumentar el problema y retrasar una posible solución. Las fuerzas que participan en los conflictos deben dirigir todos sus esfuerzos hacia el fin de la guerra y la solución del problema de fondo. Para lograrlo, debe mostrarse una voluntad política que se corresponda con los valores democráticos. Todas las fuerzas que se mueven únicamente en función de sus propios intereses a nivel mundial y regional y adoptan una posición en consecuencia se interponen en el camino hacia una solución democrática.
Se está llevando a cabo un genocidio contra el pueblo palestino. Esto es lo que estamos viendo en Gaza en estos momentos. Hay que poner fin a estos esfuerzos y a la ocupación de la tierra de Palestina. Entonces podrá buscarse una solución y podrán hacerse esfuerzos en esta dirección. Sólo entonces podrá establecerse la seguridad de Israel, de la que tanto se habla actualmente. Por supuesto, vemos que la actitud de la modernidad capitalista, y en consecuencia también de los EE.UU., es diferente. No actúan en un sentido democrático para encontrar una solución, sino que actúan en función de sus intereses y profundizan así las fisuras y contradicciones. EE.UU. lo hace como actual hegemonía de la modernidad capitalista. Es la fuerza más fuerte de la tercera guerra mundial y por su papel y características no puede ser parte de una solución democrática.
Se habla de que quieren detener a Israel, pero son las políticas de EE.UU., la OTAN y los Estados capitalistas las que durante muchos años han llevado a Israel hasta el punto de poder llevar a cabo una política tan belicista y genocida. Por lo tanto, estas fuerzas también deben ser detenidas. Sólo cuando se pongan límites a la modernidad capitalista, de la que EE.UU. es pionero, y se restrinja la política impulsada por los intereses, podrá restringirse el Estado israelí. ¿Es ésta una política que EE.UU. puede liderar y liderará? Por lo tanto, no es necesario hacer un análisis de la misma. EE.UU. no restringe a Israel. La mentalidad y la política de los estados y todas las fuerzas de la modernidad capitalista contradicen una solución a los problemas existentes. Para obligar a la modernidad capitalista a actuar, es necesaria una lucha social. Si la sociedad adopta una postura clara y muestra líneas rojas compartidas, entonces EEUU y las fuerzas de la modernidad capitalista podrán verse obligadas a tomar medidas. Una solución sólo puede surgir de la fuerza de la sociedad.
Es evidente que EEUU y todas las demás fuerzas, incluidos los Estados de Oriente Medio, actúan en el marco de la tercera guerra mundial. La tercera guerra mundial es una guerra entre las fuerzas hegemónicas de la modernidad capitalista por el liderazgo a escala regional y mundial. Es una guerra de reorganización de las rutas energéticas, las rutas comerciales y la geopolítica estratégica. Al mismo tiempo, esta guerra muestra también la profundidad de la crisis del sistema de la modernidad capitalista. Las fuerzas de la modernidad capitalista intentan prolongar su existencia a través de la guerra mundial. Por eso, por mucho que esta guerra sea una guerra de los gobernantes, entre Estados, es también una guerra contra la sociedad y los pueblos.
Las víctimas de esta guerra son la sociedad y los pueblos. La guerra de Gaza es el mejor ejemplo de ello. Estados Unidos, Turquía, Irán, la OTAN y muchos otros países están explotando la lucha palestina para sus propios intereses. El Estado israelí y su gobierno también están haciendo lo mismo. El Estado israelí también forma parte de la modernidad capitalista, utiliza el miedo, la represión y la conspiración contra la población israelí e intenta imponer los intereses de su propio sistema. Es obvio que estos métodos y políticas no pueden crear una vida libre y segura para los judíos. ¿Cómo podría el pueblo judío vivir en libertad y seguridad mientras Palestina está ocupada y los palestinos son sometidos a genocidio? ¿Puede crearse un país judío sobre esta base? Por supuesto que es imposible. Creemos que el pueblo israelí ve y reconoce esta realidad. Concedemos gran importancia a esto.
Oriente Medio es un centro importante. Ningún sistema o gobernante puede asumir un papel de liderazgo si no se posiciona en Oriente Medio. Esta es una realidad tan cierta en el pasado como en la actualidad. Como dicen algunos, Oriente Medio no está perdiendo su importancia. Al contrario, la importancia de Oriente Medio en el sistema de la modernidad capitalista, que ha alcanzado la fase del consumismo total, ha aumentado aún más. Si hoy decimos que ya no hay ninguna geografía a la que no se dé importancia, desde luego no es una afirmación falsa. Oriente Próximo tiene un significado importante en la geopolítica. Aquí se encuentran fuentes de energía esenciales y por esta región pasan importantes rutas comerciales. Además de fuerzas como Estados Unidos y Rusia, cada vez se suman más China e India. E Irán y Turquía intentan cada vez más forjar nuevas alianzas para ganar más influencia. Arabia Saudí y otros Estados semejantes persiguen cada vez más aspiraciones similares. Irán ha creado grupos vinculados a sí mismo a un nivel amplio y está tratando de asegurar su propia influencia. De este modo, también intentan vivir los conflictos con EE.UU. sin tener que enfrentarse a problemas en su propio país. Se ha creado un sistema en el que la guerra se libra lejos.
Turquía intenta convertirse en una fuerza mediante el genocidio de los kurdos. Para conseguir apoyo para ello, está dispuesta a entrar en cualquier alianza. Por supuesto, EE.UU. es una fuerza con gran influencia, como lo es en todo el mundo, incluido Oriente Medio. Quieren diseñar Oriente Medio fundamentalmente según sus propios intereses. Actúan y se mueven con esta mentalidad. También están los conflictos entre Estados Unidos y China, que originalmente se libraban en la región de Asia-Pacífico y ahora se extienden cada vez más por todo el mundo. Esto es ahora también evidente en Oriente Medio. Se puede observar que las relaciones de China con Oriente Medio han aumentado recientemente. Han dado pasos estratégicos. El movimiento esencial fueron sus esfuerzos por acercar a Irán y Arabia Saudí. Las relaciones entre ambos Estados, que tienen conflictos históricos entre sí, han mejorado significativamente. China también ha anunciado que trabajará en la cuestión palestina.
En Oriente Próximo todo está interconectado y todo influye en lo demás. Preguntarse si el ataque de Hamás del 7 de octubre y el posterior ataque del Estado israelí a Gaza conducirán a una expansión de la guerra en la región demuestra una falta de comprensión de la política de Oriente Próximo. En la cumbre del G20 celebrada recientemente en India se tomaron decisiones sobre nuevas rutas energéticas y comerciales, por lo que China no puede poner en práctica sus propios planes. Como es sabido, no sólo China, sino también Irán, Turquía, Rusia y otras fuerzas están enfadadas por esta decisión. Todas ellas son fuerzas de la modernidad capitalista que miran el mundo y la vida desde su perspectiva y hacen todo por sus propios intereses. Así que la lucha del pueblo palestino ha sido sacrificada a la lucha por los intereses, el poder y la asociación entre estas potencias. Esta es una situación clara. Es el mismo marco en el que abordan a los kurdos. Lo importante es que seamos conscientes de ello y basemos nuestra lucha por la libertad y la democracia en la fuerza y la unidad de los pueblos.
Egipto, Arabia Saudí, Emiratos Árabes Unidos, Irak, los países del Golfo… ahora mismo hay un tráfico diplomático en el que participan todos los países de la región. Hay una demanda destacada de alto el fuego en los países árabes. ¿Cuál es el enfoque de los Estados árabes respecto a la cuestión palestina? ¿Cómo afecta este enfoque al pueblo palestino y a su lucha?
El Estado de Israel siempre se ha esforzado por alcanzar el objetivo previsto por la ideología sionista. Según esta, la geografía designada como tierra judía debe ser limpiada de cualquier otra comunidad, y debe convertirse en un lugar habitado exclusivamente por judíos. Esto significa la ocupación de Palestina y el genocidio del pueblo palestino, que es donde se originan todos los problemas. Esta idea ha sido la política oficial del Estado israelí y de su gobierno. Aunque la lucha y la presión del pueblo árabe en general, y en parte de los Estados árabes, y la lucha organizada y la resistencia del pueblo palestino en particular han obligado al Estado israelí a poner algunos compromisos en la agenda, esta idea y esta política no han cambiado. Este es el objetivo y la política que Israel persigue ahora. Esta ideología y esta política siempre han contado con el apoyo de la modernidad capitalista, especialmente de Estados Unidos. Por lo tanto, la mentalidad y la política que persigue el Estado de Israel no son sólo el resultado de la dinámica interna. La modernidad capitalista tiene un papel para Israel en Oriente Medio y se espera que Israel desempeñe este papel. Sabemos que algunas personas no piensan así e incluso creen que Israel está desempeñando un papel para otros. Pero esta no es la realidad.
El Estado de Israel ha sido condenado a una ideología y una política llamadas sionismo. Esto sólo puede cambiar mediante una seria lucha social interna y la consiguiente transformación. No sería erróneo decir que esa conciencia y ese movimiento están surgiendo gradualmente en la sociedad israelí. Esto debe ser visto como un desarrollo correcto y positivo. Serán los acontecimientos de este tipo los que transformarán Israel y pondrán fin a la contradicción y el conflicto árabe-judío, incluida la solución de la cuestión palestina. Por lo tanto, es necesario darle importancia y luchar por su desarrollo. Sin ello, Israel, respaldado por EE.UU., la OTAN y otras fuerzas de la modernidad capitalista, no podrá abandonar su política de ocupación, anexión y genocidio. Por otra parte, esta situación también hace que su oponente sea similar a sí mismo. Quienes se oponen a Israel y a su política necesitan a EE.UU. y a la OTAN para luchar contra ese Israel. Esto les hace dependientes de EE.UU. y la OTAN o de fuerzas que tienen algunas contradicciones con las fuerzas de EE.UU. y la OTAN, pero que no son fundamentalmente diferentes de las fuerzas de EE.UU. y la OTAN, que persiguen el poder económico-político como ellos, y que piensan en sus intereses globales y regionales. Creemos que este es uno de los mayores puntos muertos. Por desgracia, esta es la situación en la que se encuentran las organizaciones palestinas la mayor parte del tiempo. Se han vuelto dependientes de Estados Unidos y la OTAN o de las potencias que están en conflicto con ellas.
En cuanto a los países árabes, sería más exacto llamarlos Estados árabes, porque el enfoque de los pueblos y el enfoque de los Estados difieren entre sí. En el momento de la creación del Estado de Israel, había Estados árabes gobernados por reinos. Se sabe cómo se crearon estos Estados. Estos reinos fueron establecidos por Gran Bretaña y dependían de ella. Israel también es un Estado establecido con el consentimiento de Gran Bretaña. Estos reinos, desconectados del pueblo, no habrían podido detener al Estado de Israel, al que Gran Bretaña y, por tanto, la modernidad capitalista, otorgaron un papel estratégico. Esta situación no cambió ni siquiera tras el desarrollo del nacionalismo árabe y el cambio de regímenes de acuerdo con esta ideología. Ya en la década de 1970, los Estados árabes perdieron interés en la cuestión palestina. Sus contradicciones internas se agudizaron e Israel y las potencias extranjeras se aprovecharon de estas contradicciones. Aunque no a nivel oficial, muchos Estados árabes han desarrollado relaciones con Israel desde entonces. Su apoyo al movimiento palestino, en cambio, ha sido limitado. Los intereses y equilibrios estatales pasaron a un primer plano. Estas preocupaciones también están en primer plano ahora. De hecho, los intereses y equilibrios estatales son incluso más prominentes que en el pasado. Antes de que se produjeran estos acontecimientos, hubo diálogos oficiales entre Israel y muchos Estados árabes. Se alcanzó un compromiso y un acuerdo entre ellos bajo el nombre de Pacto Abraham-Hebreo. Se afirma que este proceso se ha interrumpido debido a la situación actual, pero ningún Estado árabe parte en este proceso ha adoptado postura alguna que lo confirme.
El acuerdo entre los Estados árabes e Israel no contempla una solución al problema palestino. No es fácil que un acuerdo que no resuelve el problema palestino o que no prevé dicha solución tenga éxito. Ahora bien, una parte muy importante de los Estados árabes mantiene relaciones con Estados Unidos. En cierto modo, dependen de Estados Unidos y de Israel. Existen y hacen política en función del equilibrio que EE.UU. ha establecido en Oriente Medio. En la situación actual, todos ellos tienen los ojos y los oídos puestos principalmente en Estados Unidos. Ni la Liga Árabe, ni la Organización de Cooperación Islámica, ni ninguna otra organización puede hacer nada a pesar de EE.UU. y la OTAN. Los llamamientos al alto el fuego y las reacciones verbales no tienen ningún valor real. Se hacen para salvar las apariencias, para apaciguar la reacción del pueblo árabe. La potencia que gestiona este proceso es EE.UU., que tiene cálculos y planes globales y regionales. Actúa en consecuencia. Sin duda, una reacción y una presión social graves pueden obligar a Estados Unidos, a Israel e incluso a los Estados árabes a tomar algunas medidas, lo que puede conducir a cambios en el plan. Por lo demás, el plan estadounidense es el que funcionará.
Se considera que Irán y Turquía están implicados de facto, si no oficialmente, en esta guerra. ¿Cuál es el enfoque de estos dos países sobre la cuestión palestina, qué tipo de cálculos tienen? ¿Cómo afecta la cuestión palestina a las relaciones entre estos dos países? ¿Afectará a sus posiciones y políticas en Siria e Irak? ¿Cómo afectará esta guerra a la cuestión kurda?
Irán y Turquía son dos Estados que intentan aumentar su influencia en la región. Aunque sus intereses son diferentes, están unidos en este objetivo. Esto les empuja a competir y luchar por el poder entre sí y hace necesario que se vigilen mutuamente. En última instancia, por supuesto, uno intenta o quiere reducir al máximo la eficacia del otro y, si es posible, reducirlo a cero y someterlo a su soberanía. Esta es una característica fundamental de los Estados. A menudo buscan equilibrarse o dominarse mutuamente a través de las relaciones desarrolladas con otras potencias. Tragarse unos a otros y destruirse mutuamente es poco frecuente. Incluso cuando ocurre, puede ser el resultado de una política y un plan extendidos en el tiempo. Sin embargo, junto a la contradicción y la lucha entre ellas, también existen relaciones entre ellas. Uno no puede ignorar al otro sin establecer una superioridad absoluta sobre él. Existe una dialéctica de este tipo entre Irán y Turquía. Existe tanto una lucha entre ellos por convertirse en una potencia regional como una relación entre ellos. Dado que uno no puede establecer una supremacía absoluta sobre el otro, siguen una política equilibrada que se cuida mutuamente.
Irán no es una potencia ajena al sistema. Forma parte del sistema de la modernidad capitalista y participa en la lucha por el poder dentro del sistema. Por lo tanto, es una fuerza activa en la Tercera Guerra Mundial. Si es categorizada, en las contradicciones y conflictos EE.UU.-Europa-Rusia-China, hace política poniéndose del lado del frente Rusia-China. Trata de neutralizar o eludir las presiones políticas y económicas de EE.UU. poniéndose del lado de este frente. Además de esto, también hay un frente desarrollado por Irán en la región, que se define como la Media Luna chiíta. Hay fuerzas en Irak, Siria, Líbano, Yemen y otros lugares que forman parte de este frente. Estas fuerzas forman parte de los gobernantes de estos Estados. Pero estos Estados también se encuentran en estado de desintegración. O están en estado de guerra civil o están en estado de desintegración y fragmentación. Como ya se encuentran en esa situación, Irán los ha acercado a sí mismo o ha hecho que sus allegados tengan influencia en el Estado. No obstante, son potencias importantes. Es sabido que Irán hace política en la región basándose en estas fuerzas y obtiene un poder significativo de ello. Irán intenta equilibrar las políticas de Estados Unidos e Israel contra sí mismo en la región a través de estas fuerzas. También está obteniendo ciertos resultados de ello. Sin embargo, a pesar de ello, Irán no ha creado un entorno que haya superado el peligro y hecho que su política sea aceptada en la región. Al igual que el Estado de Israel, el Estado iraní ve peligrar su existencia.
Como en todo lo demás, su enfoque de la causa palestina se inscribe en este marco. A Irán le preocupa ante todo preservar su existencia como Estado. Como siente mucho esta preocupación, es muy cuidadoso con los pasos que puedan aumentar el peligro. El Estado iraní quiere esencialmente ser aceptado en la región con su posición y política actuales. Para ello utiliza sus relaciones y alianzas en la región. Sus relaciones con Hamás también se inscriben en este marco. Dado que Hamás no tiene una esencia democrática, necesita fuerzas como Irán y Turquía para luchar contra Israel, para ser eficaz o para proteger su existencia. Aunque mantiene relaciones con otras potencias, espera ser eficaz principalmente a través de las relaciones que desarrolle con Turquía e Irán. Esto convierte a Hamás en parte de los intereses, rivalidades y luchas de poder regionales. Esto, por supuesto, perjudica a la causa palestina, ya que pasa a formar parte de las contradicciones regionales, la línea de lucha democrática retrocede y se aleja de una solución.
Sin embargo, el desarrollo sólo puede lograrse tomando como base la línea de lucha democrática y fortaleciéndola. El movimiento palestino se desarrolló y fortaleció tras la Guerra de los Seis Días, cuando se comprendió que los Estados árabes no tenían poder para encontrar una solución. Esto fortaleció la lucha del pueblo palestino. Pero ahora esta postura independiente y democrática se ha perdido. Ha quedado rezagada incluso con respecto al antiguo periodo. Por supuesto, esto no significa que el movimiento palestino no desarrolle relaciones y reciba apoyo de los Estados. Lo importante es tomar como base la resistencia y la lucha basadas en el pueblo. Si no se toma esto como base, ningún apoyo recibido servirá para la lucha. Además, el apoyo de los Estados depende de la política que sigan. Irán, Turquía y todos los Estados árabes siguen una política basada en sus intereses. Ninguno de estos Estados puede ser una relación estratégica de los pueblos oprimidos. Como puede verse, ningún Estado, incluido Irán, ha dado pasos concretos. Irán maneja las alianzas que ha creado en el exterior según su propia política. Tras hacerse evidente el plan de Israel contra Gaza, muchos círculos esperaban que Irán moviera ficha movilizando activamente a Hezbolá y otros e interviniendo él mismo, pero no ha sido así. Esto se debe a que ni Irán ni nadie está en condiciones de arriesgarse a dar un paso que altere el equilibrio. Sin duda, los problemas en Oriente Medio son profundos y tienen el potencial de sacudir y cambiar el equilibrio. Uno de los factores que lo provocarán es, sin duda, el conflicto palestino-israelí.
El enfoque de Turquía ante los acontecimientos en la región es puramente utilitario. Dado que el sistema estatal turco está completamente desvinculado de una esencia democrática; en otras palabras, dado que la sociedad no tiene influencia alguna sobre el Estado, es capaz de actuar con un pragmatismo que está muy por encima de la norma. Lo que hoy califica de erróneo, mañana puede calificarlo de correcto, y lo que considera un enemigo, mañana puede abrazarlo. Sin duda, el Estado turco es capaz de llevar a cabo una política así utilizando su posición geopolítica. Si no fuera así, no podría llevar a cabo esa política. El Estado turco está haciendo todo esto para avanzar en su política de genocidio de los kurdos.
La política principal del Estado turco es la política de genocidio de los kurdos. Dirige todas sus políticas y relaciones en consecuencia. Este es también su enfoque de la causa palestina. Quiere aprovecharse de la situación fingiendo defender la causa palestina. En realidad, a Turquía le preocupa desarrollar los medios para continuar con su política de genocidio kurdo y aumentar así su poder en la región. Por eso aparenta dureza en la retórica pero no da ningún paso concreto. Porque el Estado turco sabe muy bien que no puede continuar sus políticas de genocidio kurdo sin el apoyo de Estados Unidos, Israel, Europa y la OTAN. Hasta hoy, ha podido llevar a cabo sus políticas de genocidio kurdo con el apoyo que ha recibido de estas potencias. Por lo tanto, este apoyo es importante para el Estado turco.
Los disturbios y objeciones de Tayyip Erdoğan tienen como objetivo aumentar este apoyo. El gobierno del AKP-MHP no se ha interesado realmente por la causa palestina por haber recibido este apoyo hasta hoy. Poco antes de que surgiera esta guerra, Tayyip Erdoğan tuvo una reunión con Netanyahu en EE.UU. Cuando comenzaron los ataques contra Gaza, Tayyip Erdoğan dijo: «Iba a ir a Israel, pero ahora he renunciado a este plan.» Sin embargo, existen acuerdos militares, comerciales y económicos por valor de miles de millones de dólares entre Turquía e Israel y estos acuerdos continúan tal cual. Se sabe que incluso las balas del ejército israelí se fabrican con acero procedente de Turquía. El ejército, los aviones y los tanques de Israel realizan ejercicios en sus centros de Konya, algunos de los cuales se fabrican en Turquía. Así de implicada está Turquía en esta guerra, es parte de esta guerra. Están tratando de encubrir la hipocresía ocultando esto al público. Haciendo algunas cosas muy hipócritas; por ejemplo, no comprando ni consumiendo productos israelíes en el parlamento, se desarrolla supuestamente la reacción contra el estado de Israel. Pero las relaciones militares, energéticas y comerciales funcionan a pleno rendimiento, millones de dólares siguen entrando y saliendo a diario. De hecho, ¡esto es el colmo de la distorsión y de la guerra especial! Desgraciadamente, la patética situación en la que se encuentran las llamadas figuras de la oposición proporciona el terreno para que el gobierno juegue a estos juegos.
Una de las razones por las que el Estado turco ha desarrollado un determinado discurso contra Israel es el factor iraní. Mientras el problema palestino siga sin resolverse, las reacciones contra Israel en los países árabes e islámicos no cesarán. Irán se aprovecha del ambiente creado por esta reacción. Es impensable que Turquía, que tiene contradicciones con Irán en la región y está inmersa en una lucha de poder regional entre ambos, se mantenga al margen y deje esta zona totalmente en manos de Irán. Al desarrollar una determinada reacción y reunir parte de la reacción en torno a ella, Turquía está impidiendo un desplazamiento completo de la atención hacia Irán. Por lo tanto, el enfoque de Turquía es altamente político y esto no escapa al consentimiento de Estados Unidos. Otra razón es la opinión pública interna de Turquía. El gobierno del AKP-MHP gobierna el Estado y el país estableciendo una férrea manipulación y control sobre la sociedad. Para ello, se ha vuelto muy importante crear y gestionar percepciones. Teniendo en cuenta que pronto se celebrarán elecciones locales, es obvio que el gobierno del AKP-MHP querrá convertir esta situación en una oportunidad. De hecho, en la manifestación celebrada en Estambul por Palestina y Gaza, se habló a las masas de la enemistad contra los kurdos y Rojava, y se afirmó que se llevarían a cabo nuevas invasiones. En Turquía, las masas están siendo agitadas por el nacionalismo, el religionismo y la hostilidad kurda. La enemistad kurda se encubre con discursos islámico-religiosos. En realidad, Turquía sólo tiene una política, la del genocidio kurdo. El Estado turco calcula y desea convertirse en una potencia en la región mediante la enemistad y el genocidio kurdos. Para ello utiliza la religión, el islam y el nacionalismo. Para ello utiliza a Hamás y la causa palestina. Más allá de esto, el Estado turco no tiene ningún interés ni apoyo por la causa palestina.
La angustiosa situación del Estado turco se debe a que la balanza se está inclinando en su detrimento y a que esto perjudicará sus políticas de genocidio kurdo. Todos los esfuerzos de Tayyip Erdoğan están dirigidos a impedirlo y, además, a obtener resultados a favor de sus políticas genocidas. Es un hecho que Turquía siempre se ha beneficiado del aumento de las contradicciones y los conflictos en el mundo y en la región. El beneficio que ha obtenido del ambiente y los equilibrios creados por la situación de conflicto ha sido decisivo para llevar a cabo sus políticas de genocidio kurdo. Sin estos factores, el Estado turco no habría podido llevar a cabo sus políticas de genocidio kurdo basándose en su propio poder. Por lo tanto, al Estado turco no le perturba la evolución de la situación de conflicto en Oriente Próximo. Al contrario, planea crear oportunidades para sí mismo a partir de la situación de conflicto. Al hacerlo, planea ganar más apoyo en la guerra contra los kurdos y llevar a cabo nuevas invasiones en Rojava y Siria.
Al evaluar las guerras y los conflictos en Oriente Medio, Abdullah Öcalan afirma que las ideologías religiosas y el nacionalismo no pueden crear una solución; al contrario, declara: «Mientras continúe la mentalidad del estatismo nacional, ya sea en forma de nacionalismo religioso o laico, es inevitable que estas sociedades choquen aún más». Y añade también que esta mentalidad es la causa fundamental de las guerras y los problemas. Como modelo de solución, propone la «nación democrática». ¿Cómo puede adaptarse esta solución al conflicto palestino-israelí?
Históricamente, los problemas sociales han aumentado con el desarrollo del sistema estatista. A medida que se desarrollaba el Estado, la humanidad se alejaba de la igualdad, la libertad, la fraternidad y la convivencia en paz. En su lugar se han impuesto la explotación y la guerra. Esta es una realidad histórica. El sistema de estado-nación es el sistema con mayor nivel de conflicto, guerra y explotación. La primera y la segunda guerras mundiales, y los cientos de guerras locales y regionales que precedieron y siguieron a estas dos grandes guerras, han sido guerras creadas y libradas por los estados-nación. El conflicto, la guerra y la explotación de los dos últimos siglos son cientos de veces mayores que la negatividad experimentada en decenas de miles de años de historia humana anteriores. No se trata de la sofisticación de las herramientas bélicas, sino de la mentalidad. Oriente Medio es uno de los lugares donde el estado-nación ha causado más daño y no tiene poder de solución. El estado-nación ha multiplicado varias veces los problemas existentes en Oriente Medio. Ahora, todos los problemas de Oriente Medio tienen su origen en el estado-nación. El obstáculo más importante para el desarrollo es el estado-nación. Rêber Apo se ha ocupado ampliamente del carácter, la mentalidad y las consecuencias tanto del Estado en general como del estado-nación en particular dentro de la realidad social histórica. Las consecuencias del estado-nación, ya sea laico o religioso, son las mismas. En ambos casos, aumenta los problemas y profundiza la falta de solución.
Uno de los mejores ejemplos de las formas laica y religiosa del estado-nación es Turquía. En su fundación, Turquía tenía una forma laico-nacionalista, mientras que hoy se basa en el nacionalismo religioso. En ambos casos, no se ha encontrado una solución real a los problemas de Turquía. Porque no es posible resolver los problemas de la sociedad con el estado-nación. El estado-nación es esencialmente una doctrina de guerra y genocidio. Además de la guerra que se libra contra la sociedad, lo que ocurre dentro del estado-nación es más brutal, depredador, lleno de intrigas y conspiraciones que lo que ocurría antes en los reinos y dinastías. Es totalmente erróneo pensar que un sistema así iluminará a la sociedad y garantizará el progreso. Esto es especialmente lo que piensan quienes en Turquía se basan en la idea del laicismo. Cuando el nacionalismo religioso llega al poder y se afianza en el Estado, se supone que el nacionalismo laico llevará una vida correcta y resolverá los problemas. Sin embargo, el estado-nación es un obstáculo para la ilustración, la democratización y una vida correcta y libre. Por tanto, los problemas pueden resolverse y el progreso puede lograrse superando ambas formas de nacionalismo.
La verdadera solución a los problemas de Oriente Próximo puede encontrarse en la política de la nación democrática. La nación democrática es un modo de vida en el que la realidad nacional se vive en sus verdaderas dimensiones, sin los aspectos cegadores y engañosos del nacionalismo. La nación democrática es el sistema en el que los pueblos, las sociedades, las comunidades religiosas y las mujeres pueden vivir y expresarse de la forma más correcta y libre. Al mismo tiempo, el estado-nación es la forma más cristalizada de poder y autoridad, producto de la mentalidad dominada por los hombres. El nacionalismo laico y el nacionalismo religioso no son más que formas diferentes del estado-nación. En un sistema así, no es posible que la sociedad, los pueblos y las mujeres existan, vivan libremente y se expresen. Que no es posible ya es evidente en la práctica.
El nacionalismo está en la raíz de la contradicción y del problema árabe-judío. Por lo tanto, superar este problema y vivir juntos y en paz sólo puede ser posible superando el nacionalismo, superando ambas versiones del estado-nación, el nacionalismo religioso y el laico. Este es el método de solución que propugnamos. No creemos que los problemas se resuelvan creando más estados-nación. Esto se presenta actualmente como la solución más avanzada al problema palestino. Por supuesto, el Estado israelí tampoco lo acepta. Pero una solución fundamental al problema no puede lograrse creando un Estado para los palestinos. En primer lugar, hay que superar la mentalidad de estado-nación. A menos que esto ocurra, la contradicción y el conflicto no terminarán. No se puede lograr una solución separando geografías, montañas, ríos y ciudades con la mentalidad de estado-nación. La solución para Jerusalén es dividir la ciudad en dos. ¿Puede suceder algo así? En estas antiguas tierras conviven muchos pueblos, comunidades y creencias. En una geografía con tal diversidad, no es posible resolver los problemas mediante el nacionalismo y el estado-nación. Esto sólo dará lugar a que unos se degüellen a otros. De hecho, esto es lo que viene sucediendo desde hace cien años. Esto sólo puede superarse con una mentalidad y una solución de nación democrática donde todas las diferencias puedan convivir y todas las comunidades nacionales, culturales y religiosas puedan expresarse. El lugar donde la solución de nación democrática encontrará más terreno es la geografía donde viven Israel y el pueblo palestino.
¿Qué importancia tiene la solución de la cuestión kurda y de la cuestión palestina para la solución de los problemas de Oriente Medio, para el desarrollo de la democratización y para que los pueblos vivan en libertad, seguridad y paz?
De hecho, a lo largo de la entrevista traté de explicar la importancia de estos dos problemas y la solución correcta que prevemos. El orden creado por las fuerzas de la modernidad capitalista en Oriente Medio ha ido en detrimento de los pueblos. La negación y el genocidio de los pueblos kurdo y palestino son el resultado de este orden. La situación problemática de Oriente Próximo se ha mantenido dejando estos dos problemas sin resolver y abandonándolos al genocidio. De este modo, los Estados-nación de Oriente Próximo se han enfrentado entre sí y dentro de sí mismos, controlados por las potencias hegemónicas y, así, Oriente Próximo se ha hecho completamente dependiente. Los pueblos de Oriente Próximo han sufrido grandes dolores y daños. El pueblo kurdo y el pueblo palestino son los que más han sufrido. La falta de solución a estos dos problemas ha llevado no sólo a estos pueblos, sino también al desarrollo de la dominación de las potencias colonialistas, de los imperialistas, sobre la región como hemos mencionado, y al daño de todos los pueblos.
Se puede decir que si se resuelven estos dos problemas, se producirán importantes desarrollos en todo Oriente Medio, terminarán los conflictos y las guerras y se podrá alcanzar una paz verdadera. Las cuestiones kurda y palestina son los dos mayores problemas de Oriente Próximo. Pero también son las dos mayores dinámicas de democratización en Oriente Medio. Dado que la solución de estos dos problemas requiere una mentalidad y un enfoque democráticos, es necesario superar el nacionalismo, el religionismo, el estatismo nacional y todo tipo de fanatismo, que son las fuentes de los problemas en Oriente Próximo. El hecho de que Irán, Irak, Siria, Turquía e Israel hayan experimentado algunas transformaciones democráticas como resultado de la solución permanente de estos dos problemas basta para comprender la importancia y la magnitud de los acontecimientos. Por otra parte, se eliminarán los fundamentos de todos los planes, operaciones y conspiraciones diseñados en Oriente Medio. No sólo la región sino también el mundo se verán afectados positivamente por la solución de los problemas kurdo y palestino.
