Colectivo por la revolución social de Rojava, Kurdistán paz y libertad
La lucha contra el patriarcado, ya sea orgánico y espontáneo, o militante y organizado, constituye una de las formas más antiguas de resistencia. Como tal, posee el conjunto de experiencias y conocimiento más diversos de experiencia y conocimiento dentro de ella, encarnando la lucha contra la opresión en sus formas más antiguas y universales. Desde las primeras rebeliones de la historia hasta las primeras huelgas
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Traducción: Alasbarricadas DAF: Los Estados en guerra contra el pueblo perderán Afrin pertenece a los pueblos de Afrin. Los pueblos que han vivido en Afrin nacieron en estas tierras y murieron en estas tierras. Vivir allí no está relacionado con ningún plan o programa. No están en Afrin como parte de una estrategia. Afrin, para ellos es agua, pan, comida, juego, historia, amistades, compañeros/as, amantes, calle, hogar, barrio. Pero para el
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La frase pertenece al dirigente kurdo Abdullah Öcalan, extraída del segundo tomo del Manifiesto por la Civilización Democrática, que tiene como subtítulo La Civilización Capitalista. La era de los dioses sin máscara y los reyes desnudos. La obra, cuya traducción al español verá la luz estos días, forma parte de la defensa del líder kurdo, preso en la isla Imrali, en el mar Negro, en Turquía. El pensamiento de Öcalan es insumiso, no se somete a jerarquías prestablecidas ni acepta
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Cuando las manifestaciones callejeras cedieron el paso a la creación de grupos armados en 2011 en Siria, el gobierno de Damasco intervino con una dura represión militar, mientras que Estados Unidos, Turquía, Qatar y Arabia Saudí enviaron a la oposición un constante flujo de dinero y armas, esperando que los poderes de Assad se derrumbaran rápidamente. El caos sucedió en todo el país, y Jabat-Al-Nusra (Al-Qaeda en Siria) intentó ocupar algunas ciudades en el norte, como Serekaniye, colindante con Turquía.
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Son las 6 de la tarde del sábado y Montevideo está quieto. Los ómnibus y transeúntes que en la semana abruman el tiempo y el espacio de la principal avenida dejan paso a una calma inquietante. A una cuadra de la desolada 18 de Julio, la Facultad de Ciencias Sociales luce lúgubre, algún veterano se acerca y pregunta: “Disculpá, ¿la charla es acá?”. La respuesta es afirmativa. Cruza el hall central y desciende por una escalera al subsuelo del edificio
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